Abstract

Cette étude a utilisé l’approche du discours critique de van Dijik afin d’explorer le discours sociétaux actuel sur l’espoir, et d’explorer l’espoir des patients agées avec cancer terminale, leurs soignants et leurs infirmières primaires. Quarante-trois articles de presse traitant de l’espoir et de cancer ont été recueillies et analysées pour explorer comment l’espoir est socialement construite par les médias de presse. Des entrevues individuelles de face à face, qualitatives et ouvertes ont été menées avec trois triades, constitués d’un patient de cancer palliatif âgé, un conjoint, et une infirmière primaire. Le discours prédominant de l’espoir et de cancer dans les articles de presse a été considérée comme discriminatoire à raison de l’âge; il a transmit le message que le seul espoir légitime qui existe pour les personnes atteintes d’un cancer est d’espérer un remède. Ce message a causé de la confusion et de la détresse pour les patients, leurs conjoints, et leur infirmières primaires, étant donné que leurs propre discours d’espoir ont été axés sur le confort, la paix et le maintien des relations à la fin de vie.

Abstract

This study used van Dijk’s critical-discourse approach to explore the current societal discourse on hope and to explore the hope of older terminally ill cancer patients, their significant others and primary nurse. Forty-three newspaper articles dealing with hope and cancer were collected and analyzed to explore how hope is socially constructed by print media. Individual face-to-face, qualitative, open-ended interviews were conducted with three triads, each consisting of an older palliative cancer patient, a significant other, and a primary nurse. The predominant discourse of hope and cancer in the newspaper articles was considered ageist, conveying the message that only one legitimate hope existed for persons with cancer: hope for a cure. The study findings suggested that this message caused confusion and distress for the patients, significant others, and their primary nurses because their own discourses of hope were focused on comfort, peace, and maintaining relationships at the end of life.

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