Was Gaspar Lucas Hidalgo the Godfather of Tirso de Molina?

cosas es una triquiñuela del intelecto, una ilusión, porque en realidad fuerzas extrañas nos urgen, nos empujan constantemente hacia la realización de que la vida y el universo son una síntesis, la armonía de la Unidad. Como dicha síntesis nos parece haber reconocido la relación psíquica de los personajes estudiados con flores, alimentos y colores. NOTAS 1 Crisòstomo Hualde Eseverri, Diccionario etimológico de helenismos españoles (Burgos: Imprenta Aldecoa, 1945), pág. 612. 2 Ernst Cassirer, Antropología filosófica (México: Fondo de Cultura Económica, 1963), pág. 24. Ernst Cassirer (1874-1945) filósofo judío-alemán notable por su interpretaci ón y análisis de axiología cultural. 3 José Sanz y Díaz, Tirso de Molina ( Madrid : Compañía bibliográfica española, S. A., 1964), pág. 213. 4 T. S. Eliot, The Frontiers of Criticism (Minneapolis: The University of Minnesota, 1956), pág. 4. Conferencia sustentada por T. S. Eliot en la Universidad de Minnesota. 5 Everett W. Hesse, Análisis e interpretación de la comedia (Madrid: Editorial Castalia, 1968), págs. 13-14. óAldous Huxley, Las puertas de la percepci ón (Buenos Aires: Editorial Sudamericana , 1957), pag. 33. Huxley discute las propiedades de percepión del ser humano, que a su juicio están inhibidas por el uso de la lógica y que en el poeta quedan libres para intuir y saberse parte del Todo. 7 Emilio Cotarelo y Mori, Comedias de Tirso de Molina, Nueva Biblioteca de Autores Espa ñoles (Madrid: Bailly-Bailhere, S. A., 1906), Tomo I, pág. 419. Las citas del texto se referirán a esta edición. 8 Iacopone Da Todi, The Penguin Book of Italian Verse (Baltimore: Penguin Books Inc., (1958), pág. 10. 9 Carl G. Jung, Man and His Symbols ( New York: Doubleday and Company, 1964), pág. 24. 10A. S. KuIl, Secrets of flowers (Brattleboro , Vermont: The Stephen Greene Press, 1966), pág. 43. 11Everett W. Hesse, "The Incest Motif in Tirso's La venganza de Tamar," Hispania, 49, 1964, pág. 270. 12Sherman Mandel, Mental Conflicts and Personality (New York: Doubleday and Company , Inc., 1964), pág. 117. 13JoIm Hill Wheelock, What is Poetry? (New York: Charles Scribner's Sons, 1963), pág. 23: "A poem may take a generation to yield its full meaning. One may even say that a poem's meaning varies from age to age, since though fixed in its outer form as originally estabhshed, it has an existence in the public mind, and develops there like a living thing." 14La Sagrada Biblia (Barcelona: Editorial Regina, 1966), págs. 184-85. 15Vox, Diccionario Manual Ilustrado de la Lengua EspañoL· (Barcelona: Editorial Spes y Vox, 1964), pág. 856. Rejalgar: sulfuro de arséncio, muy venenoso, de color rojo. u "Es importante notar cómo en poesía las llamadas por Locke cualidades secundarias, vgr. el color rojo, se vuelven primarias, o sea que colores, sabores, olores, son más importantes que las cualidades primaries como la extensión, la forma y el movimiento." Para una discusión más a fondo de las cualidades de los objetos véase: A History of Western Philosophy by Frank Thilly (New York: Henry Holt and Company, 1958), pág. 336.¿tifa WAS GASPAR LUCAS HIDALGO THE GODFATHER OF TIRSO DE MOLINA? Henry W. Sullivan, University of Illinois, Chicago Circle As students of Tirso de Molina know only too well, the intimate biography of Fray Gabriel Téllez has long been one of the more stubborn enigmas in the area of comedia criticism. What had for centuries been a mystery became an intensely controversial issue with the claims enunciated by Doña Blanca de los Ríos in the 1920's that she had discovered Gabriel Téllez's baptismal certificate in the parish of San Ginés in Madrid.1 According to the worthy lady, the same document indicated an illegitimate affiliation of the poet to the Tellez Girón family, Dukes of Osuna, a contention that seemed considerably weakened by the discovery of a new birth-date for Tirso announced by Demorizi-Guastavino in...