Roman africain et idéologie. Tchicaya U Tam'Si et la réécriture de l'Histoire (review)

Dans Roman africain et idéologie. Tchicaya U Tam'Si et la réécriture de l'Histoire, Laté Lawson-Hellu fait une analyse socio-discursive de l'œuvre romanesque de l'écrivain congolais Tchicaya U Tam'Si. Le fil conducteur de cette analyse part du constat que « l'Afrique va mal », constat fondateur du discours social africain. Dans son introduction, l'auteur aborde « [l]a problématique et le corpus », « [l]'idéologie, le signe et le texte » ainsi que « [l]a méthode ». L'œuvre de Lawson-Hellu est divisée en quatre parties principales : 1) « Le symbolisme des textes », 2) « La discursivisation de la forme », 3) « L'effet-personnage » et 4) « L'effet-idéologie ».

La première partie de l'œuvre résume, dans un premier temps, les quatre romans étudiés de Tchicaya U Tam'Si et présente, dans un deux-iè me temps, les diverses théories associées à la « programmation discursive ». La seconde partie analyse « l'efficace narrative » et « l'efficace esthétique » du corpus. Lawson-Hellu y démontre le rapport entre l'écriture tchicayenne et la mémoire collective, l'importance accordée aux « témoignages de l'Histoire » et la richesse des voix narratives chez l'auteur dont il est question. De plus, il y illustre les trois repères esthétiques suivants : le réalisme (héritage colonial), le surréalisme (écriture automatique, image verbale) et la tradition orale (héritage africain). Cette partie fait le pont entre l'Occident et l'Afrique. La troisième partie se penche sur « le symbolisme socio-historique » et « le symbolisme métadiscursif » des personnages tchicayens. Lawson-Hellu y travaille les différents types de « figures » provenant des réseaux suivants : colonial, nationaliste préindépendance, anomique ou problématique, nationaliste postindépendances et postcolonial. Il y étudie également les « figures » allégoriques et paraboliques. La quatrième partie, de loin la plus longue, est divisée en trois chapitres au lieu de deux et se concentre sur la production de « l'effet-idéologie » dans le texte littéraire de manière générale et chez Tchicaya U Tam'Si en particulier. Lawson-Hellu y examine les dire, les faire et les être des personnages tchicayens, « les conditions d'un discours social africain », et y révèle ce qu'est le « socialisme africain », en puisant dans les travaux de Marc Angenot, entre autres.

Cet ouvrage de Laté Lawson-Hellu, publié en 2004, est une étude intéressante de l'œuvre romanesque de l'écrivain congolais Tchicaya U Tam'Si. Le lecteur qui s'intéresse à la littérature africaine, à la réécriture de l'Histoire ou aux analyses socio-discursives, y trouvera sans doute de quoi le faire réfléchir. Celui qui s'intéresse à la construction idéologique dans le roman africain en particulier sera satisfait de la quatrième partie sur « l'effet-idéologie ».