El exilio gallego y el discurso de la restauración nacional

El exilio gallego y el discurso de Ia restauración nacional Xoán GonzáLz-Millán ense- ña literatura españoL·y gallega contemporánea en Hunter CoUegey en L· Graduate School y la University Center (CUNY), en donde coordina ellnstttuto de Estudios Gallegos. Es editor de Anuario de Estudios Literarios Galegos. Sus más recientes publicaciones incluyen Resistencia cultural e diferencia histórica (2000) y O Diccionario enciclopédico de Eladio RodrÃ-guez. A Canonizaci ón lexicográfica da literatura galega (2001). Non sei si son feliz ou desgraciado/nin tampouco si estou ledo ou tristeiro/Soio sei que me sinto un estranxeiro/un home de cotÃ-o desterrado/dun remoto paÃ-s fermoso e triste /que aÃ-nda non sei si de verdade existe. Celso E. Ferreiro Exilio: experiencia y discurso El exilio es un fenómeno sociocultural tan poliédrico y multiforme que el estudio individualizado de cada una de las sociedades que ha pasado por esta experiencia siempre aporta aspectos de una novedosa y desafiante singularidad, incluso cuando es comparada con otros colectivos sometidos a similares circunstancias.1 Sólo hay que pensar en las indiscutibles diferencias entre el exilio catalán, el gallego y el vasco, a pesar de ser los tres el resultado de una misma sublevación militar y del subsiguiente perÃ-odo de represión. Para analizar esta especificidad en el caso gallego se propone aquÃ- el análisis de las complejas relaciones entre la vivencia "experiencial" del exilio, las condiciones de institucionalización sociodiscursiva en este tipo de contextos, las estrategias asociadas a los usos del criterio filológico y el proceso de articulación de un ideario nacional que interviene en su doble condición de objetivo último a conquistar pero también como imaginario fundacional , es decir, como punto de partida y como horizonte enmarcador para los diferentes proyectos emanados de la comunidad exiliada. Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Volume 6, 2002 Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Cuando se trata de estudiar el exilio , una experiencia que presenta como tarjeta de presentación la vivencia y el deseo de superación de un "mal histórico,"2 la terminologÃ-a analÃ-tica está obligada a hacerse eco de un lenguaje simultáneamente afectivo y reflexivo, en su doble dimensi ón individual y social. En los editoriales redactados por el polifacético Luis Seoane para Galicia Emigrante (19541959 ), una de las publicaciones periódicas más relevantes del exilio gallego, o en muchas de las páginas de la "biblia del galleguismo," Sempre en Galiza (1944) de Castelao, se detecta inmediatamente esta indisoluble aleación de un lenguaje que se alimenta por igual de la reflexión y de la vivencia experiencial. Estos dos tÃ-tulos son emblemáticos de la dinámica de la mayorÃ-a de los textos emanados del exilio, en los que conviven siempre, aunque sometidas a un frágil balance, la necesidad de expresar un estado de ánimo (individual y colectivo) y su proyección en una articulación discursiva que puede presentarse como autobiografÃ-a, pero también en forma de crónica, poema, relato, novela, ensayo, artÃ-culo de prensa o pieza oratoria .3 Dada la condición proteica de la experiencia del exilio, resulta arriesgado delimitar las caracterÃ-sticas propias del discurso que la configura. Y, sin embargo, su misma dinámica y su visibilidad como una "realidad" sociocultural y polÃ-tica fácilmente identificable animan a aventurar un repertorio mÃ-nimo de rasgos:4 en primer lugar, y como propiedad más distintiva, se detecta una simultánea dualidad temporal y espacial, un antes y un después, un aquÃ- y un allá, a los que se le asignan valores positivos o negativos; en segundo lugar, interviene casi siempre una conciencia nacional (frustrada y condenada al silencio en el paÃ-s de origen y revivida e intensificada en la sociedad de acogida), que explicarÃ-a la especial incidencia de un lenguaje en el que predomina la retórica de un imaginario colectivo y en el que se transmite la vivencia del exilio como una experiencia fundacional, pero pensada igualmente en términos de futuro; se detecta otra simultaneidad...