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Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies 249 hÃ-bridas que combinan nociones medievales del espacio y las emergentes durante el siglo XVI, propias del espacio geométrico renacentista. Los intentos del imperio español por trazar un mapa de América refleja esa tendencia a combinar el espacio como algo lineal y dinámico (tal y como se concebÃ-a el espacio en la Edad Media) y la geometrización del espacio de la nueva cartograf Ã-a renacentista. En el capÃ-tulo 3, "Mapping New Spain," Padrón deja a un lado los mapas iconográficos para adentrarse en el análisis de las escrituras cartográficas o lo que él denomina los mapas discursivos sobre América. En este capÃ-tulo se examina la Segunda Carta de Cortés desde una perspectiva espacial mostrando cómo Cortés inventa un lugar llamado "Nueva España" combinando la estructura de los itinerarios medievales (como las narraciones de Marco Polo) con la estructura lineal de su narración. Basándose en las explicaciones de los capÃ-tulos anteriores en torno a la evolución de la concepci ón del espacio, Padrón concluye alegando que la espacialidad lineal domina la concepción espacial en la carta de Hernán Cortés, es decir, la noción tradicional del espacio. En el capÃ-tulo 4, "Charting an Insular Empire," se analiza la Historia General de las Indias (1552) de Francisco López de Gomara. En ella Padrón observa de nuevo las concepciones tradicionales del espacio medieval (ya vistas en la Carta de Cortés) junto con aspectos que se alinean más con la emergente concepción del espacio en el Renacimiento. Gomara reproduce las visiones de los cosmógrafos de la Casa de Contratación al hacer de los espacios en blanco un lugar para la imaginación historiográfica y geográfica. Analiza asimismo fragmentos de la obra de Oviedo y Las Casas, observando que todos ellos, a diferencia de Cortés, inventan un espacio geográfico (no lineal) cargado de significados que los mismos autores, como si de cartógrafos se tratara, van imponiendo a cada uno de los lugares que sirven de escenario a los hechos narrados. El capÃ-tulo 5 "Between Scylla and Charybdis " analiza el poema épico de Alonso de Ercilla y Zúñiga La Araucana. En ella Ercilla combina los dos conceptos del espacio (lineal y geométrico) para crear una geografÃ-a global por medio de la cual combina una cartografÃ-a imperialista y una cartografÃ-a que al mismo tiempo rechaza el deseo imperial. El texto de Ercilla combina la concepción lineal de Cortés con la concepción espacial de Gomara para hacer algo inédito al enfrentar las dos concepciones del espacio analizadas, lo cual cuestiona la labor imperialista de España, especialmente en el episodio en el estrecho de Magallanes: "This episode provides a coda to the poem's various efforts not to celebrate empire but to question it, as well as to mock the totalizing pretensions of imperial cartographic literature on a global scale" (189). En este apasionante y revelador libro, The Spacious Word, Ricardo Padrón presenta al lector toda una perspectiva diferente a la que la crÃ-tica de la literatura colonial nos tiene acostumbrados. Para los amantes de la cartografÃ-a y para aquellos que vemos en ella una poderosa herramienta analÃ-tica, la lectura de The Spacious Word será una imprescindible, que inspira y refuerza más aún la cada vez más extensa bibliografÃ-a sobre escrituras cartográficas, contribuyendo a establecer el término acuñando por Tom Conley. Julia DomÃ-nguez Iowa State University Despotic Bodies and Transgressive Bodies: Spanish Culture from Francisco Franco to Jesus Franco SUNY Press, 2002 By Tatjana Pavlovic Imagine the divinely Catholic "mujer más mujer," exalted by Francoism, squealing and fleeing in horror from the "foreign" threat ofthe Divinely-inspired platinum-blonde Fabio McNamara: by the end of Pavlovic's entertaining and illuminating study, it is evident that the two seemingly disparate figures featured in her opening quotes might find a comfortable home together in a Jess Franco soft-core slasher pic. 250...

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