Power and Gender in Renaissance Spain: Eight Women of the Mendoza Family, 1450-1650 (review)

Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies 241 el ékfrasis, la presencia del teatro, la intertextualidad , la bifurcación del sujeto lÃ-rico en dos voces, la manipulación de la identidad sexual en pos de la ambigüedad, el tema de la castración, etc. De hecho, este estudio monográfico tiene la virtud de ofrecer un fluido diálogo intertextual entre sus colaboradores que proporciona al lector una completa y exhaustiva perspectiva de Ia trayectoria seguida por los estudios crÃ-ticos en torno a la obra de Ana Rossetti. Además, el lector también cuenta con una rigurosa y completa bibliografÃ-a de/sobre la escritora andaluza al principio del volumen, asÃ- como una bibliografÃ-a de las obras citadas en todos los trabajos. P/Herversions. Critical Studies of Ana Rossetti constituye una necesaria y excelente contribución tanto al estudio en particular de una de las voces más emblemáticas del panorama literario español de los siglos XX y XXI como al del campo de los Estudios Culturales en general. Mónica Jato University of North Texas Power and Gender in Renaissance Spain: Eight Women ofthe Mendoza Family, 1450-1650 University of Illinois Press, 2004 Editado por Helen Nader En Power and Gender in Renaissance Spain, Helen Nader ha logrado presentar una acertada selección de artÃ-culos relacionados con ocho mujeres del poderoso clan castellano de los Mendoza, siguiendo éstos una trayectoria que va desde 1450 hasta 1650. El libro resulta de lectura amena e investigadores en campos como el de Ia historia y el de la literatura podrán sacar provecho del texto. La introducción de Nader especifica el objetivo de la obra, que es no sólo brindar información acerca de individuos cuya trayectoria vital no ha sido estudiada a fondo, sino también aclarar malentendidos en lo que toca a la mujer española del perÃ-odo y el papel que desempeña en los cÃ-rculos del poder y en la formación de la sociedad. La organización del texto es simple: cada uno de los siete capÃ-tulos tiene su enfoque en una mujer en particular, aunque el capÃ-tulo cinco estudia a dos: Luisa de la Cerda y MarÃ-a de San José. El libro comienza con una nota en la cual Nader aclara la manera en que los españoles de la época usaban los apellidos. Esto Ie será muy útil al lector, dada la diversidad de apellidos que encontramos en estas ocho mujeres a las que suponemos emparentadas. La introducción de Nader pone en contexto las historias personales de las ocho mujeres y provee el hilo que unirá los estudios. Las Mendoza son ricas, poderosas e influyentes; lo inesperado es que el quehacer investigador de estos estudiosos revela que las mujeres de los estratos populares también gozaban de una serie de derechos, competencias y autonomÃ-a que pocos esperaban encontrar. En otras palabras, nos encontramos con la existencia de un sistema de matriarcado al lado del conocido patriarcado castellano; es un matriarcado que deriva su poder, su fuerza social y económica, de los derechos de los que gozaba Ia mujer en España: derechos de heredar a sus padres incluso antes de la muerte de éstos, algo de lo cual los varones estaban excluidos; derechos de dote, es decir, que el poder que la sociedad castellana del perÃ-odo otorga a la mujer, según Nader, invita a pensar que se debe dar un nuevo enfoque a la historia de la mujer española. Cristian Berco comienza con un estudio de Juana Pimentel y la monarquÃ-a, asegurando, sin refutar lo antedicho, que a pesar de sus competencias pocas mujeres asumÃ-an posiciones conspicuas en el foro público. A modo de excepción tendrÃ-amos que entender, claro está, a la lÃ-der comunera MarÃ-a Pacheco y a Juana Pimentel. Juana se vio proyectada al foro público después de que su esposo, don Alvaro de Luna, fuera ajusticiado: la noble castellana entra entonces en abierta confrontaci ón con el rey, Juan II, momento desde el cual Juana desempeñará un papel central en los vaivenes pol...