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Reviewed by:
  • Sexo y política: lecturas galdosianas
  • Francisco Caudet
John Sinnigen, Sexo y política: lecturas galdosianas. Madrid, Ediciones de la Torre, 1996. 237 pp.

De la mano de un aparato crítico interdisciplinar presenta John Sinnigen en Sexo y política: lecturas galdosianas una variada gama de acercamientos a la novelística galdosiana. Esta tarea, muy necesaria, no resultaba fácil. Porque si, de un lado, la diversidad de posicionamientos teóricos en el campo de la literatura en general, ha estado exigiendo desde hace un tiempo, como advertía unos años atrás Frank Kermode en Comparative Literature, un esfuerzo de síntesis que permitiera desbrozar la agobiante proliferación de discursos críticos y de ese modo separar de un tal aluvión teórico el grano de la paja, de otro, los estudios galdosianos se hallaban encallados—con muy notables excepciones, desde luego—en una serie de debates y lugares comunes que, desgastados por repetitivos, empezaban a resultar tan enojosos como estériles.

El galdosismo, ante esta doble disyuntiva, tenía ineludiblemente que dar paso a un nuevo discurso crítico que sin renunciar necesariamente a lo ya andado se pusiera, por así decirlo, al día y, como era de justicia, atendiera los requerimientos de una nueva sociedad de lectores cuya recepción de las novelas de Galdós venía dada por su nueva situación. Ese lector implícito—por emplear la jerga de Iser—tenía que convertirse, en definitiva, en un nuevo crítico. Recepción y crítica han ido siempre—y hoy también, como no podía ser menos—de la mano. Cuando en este ámbito se producen desajustes, ello se debe a que por motivos siempre de índole diversa, a menudo muy compleja, hay una dejación de las funciones por parte de la crítica.

Como sea, la pluralidad de perspectivas críticas—es decir: lo plural como antítesis de lo parcial, que por serlo descrimina, reduce, empequeñece la condición polimórfico-semántica de lo real—siempre está acorde con la pretensión totalizadora de la gran novela decimonónica. A través del mecanismo de la metonimia y de la sinécdoque, aspiraba esa gran novela, tal es el caso de Galdós, a una comprensión del significado completo de la realidad. Ese es el empeño que subyace—como un subtexto—en las series, todas ellas de evidente intención globalizadora, La comedia humana de Balzac, los Rougon-Macquart de Zola o las Novelas contemporáneas de Galdós. Cada novela de esas series era como un fragmento que nunca se entendía como tal, pues siempre estaba en relación y en función de un todo. Cada una de esas novelas eran, una tras otra, imágenes parciales que debidamente ensambladas auscultaban por dentro y por fuera a la sociedad. Y este propósito, que propugna la idea de engranaje y de movimiento—lo cual define al arte como lo que es, un artilugio—, remite a la maravillosa metáfora del arquero que aparece en la Etica Nicomena de Aristóteles. Así, el folletín, que por el mecanismo de crear focos de tensiones irresueltas—como señala Peter Brooks en The Melodramatic Imagination—, busca despertar en el lector el deseo de engancharse a la lectura, lo hace sobre todo porque anhela—para lo cual ha de recorrer [End Page 450] páginas y más páginas, como remando o simplemente arrastrado en/por una escritura río—conocer el final. Final que permite, entre otras cosas, dar sentido a lo plural. La suerte que por igual aguarda a la flecha del arquero—remito una vez más a la Etica Nicomena—que ha de recorrer un espacio/tiempo para acabar clavada en una diana, desde la que, mirando atrás—la escritura es siempre de una u otra forma memoria—ver y comprender el sentido—o los sentidos—que ha tenido un recorrido que se ha desarrollado entre los límites de un comienzo y un final. Tema, por cierto, sobre el que ha escrito admirablemente Frank Kermode en The Sense of an...

Additional Information

ISSN
1080-6598
Print ISSN
0026-7910
Pages
pp. 450-452
Launched on MUSE
1998-03-01
Open Access
No
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