Abstract

Le présent article vise à analyser de manière critique la campagne actuelle pour l'égalité en matière de mariage au Canada à partir du mémoire du groupe Égale devant le Comité permanent de la Chambre des Communes sur la Justice et les Droits de la personne. L'auteure soutient que le discours de l'égalité des droits qui sous-tend ce mémoire se fonde sur une hiérarchie raciale qui privilégie la « blancheur » et l'identité des gais et des lesbiennes comme Blancs. L'article retrace les fondements raciaux des revendications d'une identité universelle gaie et lesbienne et soutient que l'utilisation d'analogies entre la race et la préférence sexuelle exacerbe cette hiérarchie raciale. L'article soutient aussi que la construction d'un sujet universel et respectable qui est à la fois bourgeois et gai ou lesbienne sert à maintenir une nation blanche hétérosexuelle. Une telle analyse critique met en relief le côté souvent partial et partiel des récits d'émancipation et remet en cause les façons par lesquelles le militantisme des gais et des lesbiennes fondé sur l'égalité des droits reproduit la hiérarchie dominante aux endroits mêmes où il cherche la libération.

This article examines the racial construction of a gay/lesbian subject worthy of marriage through a critical analysis of legal submissions from the successful British Columbia and Ontario equal marriage cases as well as a submission made by Egale to the House of Commons Standing Committee on Justice and Human Rights. It explores the ways that appeals to a universal gay/lesbian identity and to the notion of the "freedom to marry" produce a white racial legal subject and rely on an unmarked whiteness for their success. By stepping outside the pro/con binary informing so much of the discourse on same-sex marriage, this article points to the ways in which this "gay rights" political issue is also a politics of race.

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Additional Information

ISSN
1911-0235
Print ISSN
0832-8781
Pages
pp. 405-421
Launched on MUSE
2007-04-18
Open Access
No
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