Abstract

Desde hace treinta años la literatura hispanoamericana ha venido experimentando un notable retorno al sentimentalismo por parte de sus narradores. Existe ahora una nueva narrativa sentimental que ha suplantado a las corrientes antes dominantes, desde las novelas del Boom de los años sesenta hasta las narraciones documentales o testimoniales de los setenta y ochenta. El alcance de la preocupación y la fascinación de García Márquez por la nueva vertiente sentimental puede medirse en el hecho de que el maestro colombiano ha producido no sólo una, sino tres novelas sucesivas en las cuales explora la problemática del amor y los afectos. La tercera y menos estudiada de estas, Del amor y otros demonios, cumple sin embargo un papel clave en la visión que propone García Márquez de lo sentimental. El discurso irónico sobre el amor y la literatura en Del amor y otros demonios subraya el privilegio de la pasión obre la razón la escritura literaria y marca el instante en el que se origina ese predominio: el momento cuando el Renacimiento, adoptando los tópicos del amor cortés y del neoplatonismo, concibe a la literatura como medio de acceder a una realidad trascendente. La visión irónica del eros que a través de Abrenuncio nos presenta García Márquez implica que el amor pasional no es un destino inevitable, como piensan quienes sufren de él, sino que es más bien un código convencionalizado de conducta que se ha convertido en una suerte de mito literario, en un pretexto para la creación crítica.

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