Periodical Literature

General and Miscellaneous

Ein einziger Bischof für eine Stadt. Warum und wie zurückkommen zu can. 8 von Nizäa? Ein Plädoyer für die Katholizität der Kirche. Hervé Legrand. Ostkirchliche Studien, 54 (Sept., 2004), 122–151.

Freedom and Authority: The Law, Peter Olivi, and the Second Vatican Council. Frank Lane. Franciscan Studies, 62 (2004), 155–176.

León XIII y la memoria de un catolicismo que «nació libre.» Cristóbal Robles Muñoz. Hispania Sacra, LVI (Jan.–June, 2004), 289–332.

O Legado histórico de Leão XIII e da encíclica Rerum Novarum. José Miguel Sardica. Didaskalia, XXXIV (2, 2004), 3–55.

El derecho de patronato y el regimen beneficial de la iglesia española en la Edad Moderna. Elena Catalán Martínez. Hispania Sacra, LVI (Jan.–June, 2004), 135–168.

Antropologia dei carismi: temperie socio-religiosa e nascita delle congregazioni maschili e femminili alla prima metà del Novecento. Gianmario Dal Molin. Ricerche di Storia Sociale e Religiosa, XXXIII (July–Dec., 2004), 139–162.

Catálogo del convento de la Purísima Concepción de Peñaranda de Duero. José Manuel López Cuétara. Archivo Ibero-Americano, LXIV (Sept.–Dec., 2004), 739–752.

Ancient

La muerte de Pedro y Pablo en Roma. David Álvarez Cineira. Estudio Agustiniano, XXXIX (Sept.–Dec., 2004), 445–478.

Märtyrer und Martyriumsverständis im frühen Christentum: Ursprünge eines geschichtsmächtigen Leitbildes. Theofried Baumeister, OFM. Wissenschaft und Weisheit, 67 (2, 2004), 179–190.

Der Sinai—Berg der Gottesschau in frühkirchlicher Tradition. Stefan Heid. Ri-vista di Archeologia Cristiana, LXXIX (2003), 313–358.

The White Crown of Works: Cyprian's Early Pastoral Ministry of Almsgiving in Carthage. Geoffrey D. Dunn. Church History, 73 (Dec., 2004), 715–740.

Die kanonischen Bestimmungen der altkirchlichen Konzilien über die territoriale Bindung des geistlichen Amtes. Jakob Speigl. Ostkirchliche Studien, 53 (Sept., 2004), 107–121.

Der Fassadenschmuck von Alt-St. Peter in Rom und anderen Basiliken. Rotraut Wisskirchen. Rivista di Archeologia Cristiana, LXXIX (2003), 469–494.

La basilica di San Michele Arcangelo al VII miglio della via Salaria alla luce delle scoperte archeologiche. M. Bianchini and M. Vitti. Rivista di Archeologia Cristiana, LXXIX (2003), 173–242.

Une réponse d'Ambroise à l'Empereur Gratien (CPL 160A): Édition, Traduction, Commentaire. Yves-Marie Duval. Vigiliae Christianae, LVIII (4, 2004), 407–423.

Fuentes hagiográficas referentes a Prudencio de Armentia, Obispo de Tarazona. Nora Igartua Ugarte. Hispania Sacra, LVI (Jan.–June, 2004), 29–68.

Medieval

What Did It Mean to Say "I Saw"? The Clash Between Theory and Practice in Medieval Visionary Culture. Barbara Newman. Speculum, 80 (Jan., 2005), 1–43.

Les laïcs au Moyen-Age, entre ecclésiologie et histoire. André Vauchez. Études, No. 4021 (Jan., 2005), 55–67.

Les vertus cardinales dans l'hagiographie latine du Moyen Âge. István P. Bejczy. Analecta Bollandiana, 122 (Dec., 2004), 313–360.

L'évolution d'une figure hagiographique de l'Italie du Haut Moyen Âge: saint Sabin. Cristina La Rocca. Revue Belge de Philologie et d'Histoire, 81 (4, 2003), 929–943.

San Gregorio Magno y los pueblos. (En las raíces de Europa). José Hernando Pérez. Revista Agustiniana, XLV (May–Aug., 2004), 279–305.

Pilgrims and Authors: Adomnán's De locis sanctis and Hugeburc's Hodoeporicon Sancti Willibaldi. Ora Limor. Revue Bénédictine, 114 (Dec., 2004), 253–275.

Die Vita Fursei als chronologische Quelle. Stefanie Hamann. Analecta Bollandiana, 122 (Dec., 2004), 283–298.

Exegetical Hagiography: Bede's Prose Vita Sancti Cuthberti. Eric Knibbs. Revue Bénédictine, 114 (Dec., 2004), 233–252.

A la búsqueda de las raíces de la fe de una diócesis: una interpretación teoló-gica de la Cripta de San Antolín de la Catedral de Palencia. Luis Ángel Montes Peral. Salmanticensis, LI (May–Sept., 2004), 327–374.

The Frankish Cult of Martyrs and the Case of the Two Saints Boniface. James T. Palmer. Revue Bénédictine, 114...