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  • (Se) raconter des histoires. Histoire et histoires dans les littératures francophones du Canada
  • Benoit Doyon-Gosselin (bio)
(Se) raconter des histoires. Histoire et histoires dans les littératures francophones du Canada, s. la dir. de Lucie Hotte, Sudbury, Prise de parole, coll. Agora, 2010, 688 p., 29,95$

Lucie Hotte, professeure à l’Université d’Ottawa, est une des chercheures les plus dynamiques dans le domaine des littératures francophones du Canada. Elle est l’instigatrice de plusieurs projets de recherche publiés ensuite chez Prise de parole à Sudbury. (Se) Raconter des histoires : Histoire et histoires dans les littératures francophones du Canada s’inscrit dans cette lignée de collectifs qui, depuis une vingtaine d’années, traitent des littératures de l’exiguïté. Il faut convenir d’entrée de jeu qu’en choisissant de [End Page 461] ratisser large et de s’intéresser à l’Histoire et aux histoires, le collectif ne répond pas à une problématique particulière. La cible est tellement énorme que chaque article la touche. Ainsi, selon les intérêts des lecteurs, tous y trouveront quelques articles pertinents, mais laisseront de côté la majorité des autres contributions. Il demeure impossible de traiter des trente-trois articles dans le détail, mais la division en six grandes parties fournit les informations essentielles.

La première partie se penche sur les contes et chansons. Les articles traitent autant de chansonniers du XIXe siècle que des contes urbains franco-ontariens ou encore du groupe québécois Mes Aïeux. De la chanson traditionnelle à ses variantes contemporaines, on conçoit aisément que le propre de l’oralité est justement de raconter des histoires. Le genre théâtral fait l’objet de la seconde partie. Outre la réflexion plus générale sur les théâtres francophones du Canada par Jane Moss, on y trouve des articles des principaux chercheurs de l’Ouest canadien. Il est entre autres question de la dramaturgie franco-manitobaine contemporaine ainsi que des différents choix langagiers lors des représentations sur les scènes de l’Ouest.

Les deux parties suivantes ne sont pas divisées par genre, mais plutôt selon la géographie des communautés francophones du Canada. Des cinq articles qui traitent de la littérature acadienne, deux portent sur Antonine Maillet. De son côté, le regretté Yvan Lepage éclaire le lecteur sur le drame lyrique inachevé de Félix-Antoine Savard : Les « Acadiennes ». Enfin, Raoul Boudreau et Julia Morris proposent chacun à leur façon une analyse de la littérature acadienne contemporaine. À la lecture de la quatrième partie, au sujet des histoires du Far-Ouest, on se rend compte que malgré le nombre d’auteurs et d’œuvres en moins grande quantité dans l’Ouest canadien, le dynamisme des chercheurs fait en sorte qu’il s’agit de la littérature minoritaire la mieux représentée du collectif. Ce constat est d’autant plus frappant quand on compare le nombre d’articles portant sur la littérature de l’Ontario français et celle de l’Ouest canadien.

Les trois dernières parties sont groupées selon des thématiques. Il est d’abord question de femmes qui racontent et se racontent. Des cinq contributions, celle d’Estelle Dansereau m’apparaît comme la plus originale. Elle s’intéresse à l’écriture de la vieillesse, plus précisément aux narrateurs et personnages vieux. Les autres articles traitent de Gabrielle Roy, Élise Turcotte, Marie-Célie Agnant et d’Eileen Lohka. Cette dernière lie sa propre pratique d’écriture à la lumière d’autres auteurs.

La section suivante présente des analyses d’histoires qui racontent l’Histoire. On y trouve de tout : l’Histoire chez Pamphile Lemay, les fictions au sujet d’Octobre 1970 ainsi qu’une étude particulière du Triptyque des temps perdus de Jean Marcel. Encore une fois, l’ensemble ne possède pas une signification particulière, mais pris séparément, les articles restent pertinents pour les chercheurs qui s’intéressent à ces sujets spécifiques. [End Page 462]

La dernière partie permet de r...

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