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472 LETTRES CANADIENNES 1998 toutes les capitales, l'on peut se demander quand il trouve Ie temps d'etudier puisqu'il est boursier. Il est W1 fin observateur, rien ne Ie laisse indifferent et il degage de son experience humaine, l'essentieL Il cite ici et la des vers, des extraits d'opera (en italien) et, ses redts mis bout about, n?velent une aventure sentimentale. De retour a Montreal, la laideur I'exaspere: «J'ai monte la rue SaintLaurent comrne on monte un Calvaire [...J des maisons basses, Iepreuses, vieilles avant l'age [...] et dans ce canal roulent Ies fiots sales d'une tourbe ou se coudoient toutes les crasses europeennes et asiatiques [...] parmi les piano-legs [i.e. les putams] et les affiches du Star Land!» De tels propos nous font mieux comprendre son desir d'ailleurisme :«Je voudrais fuir dans les fOrt~ts, me reposer des autres et de moi-rneme »;« II est des moments OU me poigne la tentation de fuir et d'aller vivre [...] dans quelqu'ile lointaine ». Et Ie voila reparti vers d'autres horizons a la recherche de qui et de quoi au juste? Apres avoir traverse ces deux ouvrages,Ie lecteur comprendra mieux les Confidences (Fides, 1965) et les autres ecrits de Ringuet. Pour paraphraser Baudelaire, ce Journal, c'est son «cceur mis anu ». (REGINALD HAMEL) Saint-Denys Gameall et « La Releve », s. la dir. de BenoH Melan~on et Pierre Popovic Saint-Laurent, Fides - CETUQ, 133 p., coli. Nouvelles etudes quebecoises, 1995,133 p. Hector de Saint-Denys Garneau, CEt/vres en prose. Edition critique etablie par Giselle Huot Saint-Laurent, Fides, 1995, CXV-l 183 p., 80$ Benoit Melan~on et Pierre Popovic nous presentent les actes d'un colloque tenu al'Universite de Montreal en 1993, armee marquant Ie cinquantenaire de ]a mort de Hector de Saint-Denys Garneau. Dans I'excellente presentation du recueil, ces deux chercheurs posent les enjeux du coHoque: «L'une des questions les plus difficiles s'offrant al'histoire culturelle est celle des rapports entre la production des ecrivains et celle des groupes auxquels ils ont appartenu au ant ete lies ». Les organisateurs invitent les participants arepondre acette question apartir de l'exemple de Saint-Denys Garneau et du groupe de La Releve, tout en etant conscients qu'entre I'ceuvre de l'auteur et Ie discours de La Releve, «[ill y a du jeu, des derives, des contradictions, du different et des differends ». L'articIe qui ouvre les actes du coUoque est sans nul doute celui qui repond Ie mieux aux objectifs enonces dans la presentation. Michel Biron y adopte une perspective sociocritique. Apres s'etre attarde ala position de Saint-Denys Garneau au sein du groupe de La Releve,l'auteur questiorme SCIENCES HUMAINES 473 la presence du texte social de La Releve dans Regards et Jeux dans l'espace, principalement a partir de trois elements: l'absence de references au catholicisme , Ie tapas du« Nouveau Moyen Age» et Ie terme « fissure », qui voit son sens modifie quand on passe du texte social (manque d'unite de l'etre) au paeme (ouverture, chance de salut). Un article tout en finesse et en profondeur. Ala lumiere de l'essai d'Ernest Gagnon, L'homme d'ici, Andre Brochu relit l'ceuvre de Garneau et s'interesse consequemrnent aIa problematique de l'interiorite, de la subjectivite, l'opposition« homme d'ici/homme de la}} cotncidant avec l'opposition interieurI exterieur. Apres avoir constate que Garneau, contrairement a Gagnon, valorise positivement l'exteriorite (temps de l'enfance) au detriment de l'interiorite (maturite de l'homme), Brochu montre de fac;on breve - peut-etre trap breve - de quelle maniere peuvent s'etablir les mediations entre ces oppositions chez Saint-Denys Garneau, Robert Charbormeau, Robert Elie et Jean Lemoyne. Pierre Nepveu, quant alui, constate qU'entre 1930 et Ie debut des annees 1950, l'Amerique devient une question, un problerne mais que, curieusement ,le terme meme est absent de l'ceuvre de Saint-Denys Garneau. Avant d'interroger Ie silence du poete, Nepveu tente de cerner ce qui est en cause dans cette figure de l'Amerique. 11 s'agit ici d'un article dense, captivant...

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