El Cine o la Voluntad de Retorno

Cristian Sánchez ENSAYOS SOBRE CINE EL CINE O LA VOLUNTAD DE RETORNO CRISTIAN SÁNCHEZ Las películas son persianas de Hierro Kafka (Conversaciones con Kafka - Gustav Janouch) Existe la tentación de una interrogación primera que aunque esquivada en la mayoría de las obras artísticas, reclama no obstante una respuesta. Puede que en algunas obras esta respuesta se manifieste de manera oblicua, puede que en otras, se revista de un inquietante silencio, como si la pregunta fuese ignorada o cayese obstinadamente en el vacío. El cine, como expresión de un lenguaje autónomo, no está ajeno a esta interrogación, por más que su vocación aparente sea expresar la exterioridad de las cosas. En efecto el cine se ha interrogado y se interroga, aún, sobre aquello que lo hace posible y lo sostiene. Lo hace de un modo oblicuo o silencioso en sus mejores obras, tal como lo hemos señalado, pero lo hace también desde afuera de ellas, en el pensamiento sobre el cine que se despliega paralelo a su evolución como lenguaje.¿Qué es el cine, o qué es la imagen cinematográfica, en sentido ontológico, es decir como fundamento último que revelaría el ser de su lenguaje? Esa es la pregunta. Para esbozar aunque seaunarespuesta tentativa, sería imposible soslayarel breve pero iluminado texto de André Bazin: "Ontología de la imagen fotográfica", que abre y sustenta su libro de crítica cinematográfica: ¿Qué es elcine? Luego sería imperioso seguir con: "Acerca de la impresión de realidad en el cine", de Ensayos sobre la significación en el cine, de Christian Metz que en un importante punto de su exposición examina el crucial texto de Bazin. Y podríamos concluir, por último , con: El cine o el hombre imaginario de Edgard Morin. Cuyas proposiciones esenciales son también examinadas, con metódico rigor, por Metz. Se descubrirá en estos textos, através de formas muy distintas de escritura, métodos de análisis y presupuestos teóricos, una cuestión común, expresada muy bien por Morin, el lenguaje del cine, en tanto fundamento, se puede reducir a un© 2006-2007 NUEVO TEXTO CRITICO Vol. XIX-XX No. 37-40 146______________________________________________CRISTIAN SÁNCHEZ complejo de dos caras o polos: lo real y lo irreal, el reflejo y el doble.' Y englobando las nociones anteriores, está la oposición entre la Imagen perceptiva y la imagen mental que según Morin depende de las zonas de participación afectivas y mágicas. En Bazin, en cambio, la definición de la imagen se da en una oposición complementaria, la relación mutua de la función sicológica de reconocimiento y la función estética, expresando laprimera una condición mimética capaz de representar las apariencias para trascender la muerte y la segunda la función propiamente creadora o espiritual del arte. Y por ultimo, en Metz aparece el intercambio de potencias entre la impresión de realidad, como lo construido o creado por la imagen y la realidad de la impresión, es decir aquello que el objeto aporta por sí mismo como índice material de realidad. Los tres autores describen condiciones necesarias de la forma de la imagen cinematográfica. Representan funciones diferenciadas pero continuas que podríamos denominar: fantasmática en el caso de Morin, de verdad en Bazin y constructiva en Metz. Ahora bien, la función constructiva aparece en primer lugar en la medida que actúa por un aumento de impresiones que provienen de los datos reales, es decir por índices de realidad que aumentan su extensión e intensidad para producir lo auténtico al interior de un conjunto determinado. La función de verdad aparecería en segundo lugar como selección y combinación, es decir para cambiar la distribución del dato real extendido y sometido a intensidades que aspiran a desarrollar potenciales físicos y mentales de satisfacción ideal, dejando fuera todos los aspectos de la impresión que, aunque reales, no se ajustan a esta aspiración. En último lugar estaría la...