Los Deseos Concebidos

ARCHIVO DIÁLOGOS (1981-2006) LOS DESEOS CONCEBIDOS JOSE ROMAN El cine como expresión de una voluntad de estilo, como un método de exploración antropológico-cultural, como una indagación en las posibilidades del lenguaje cinematográfico, han sido las definiciones que suelen asignarse a la obra de Cristian Sánchez. Títulos como Esperando a Godoy, Vías paralelas (filmadas en co-realización con Sergio Navarro) y El zapato chino, revelan una poética muy personal que rehusa los caminos transitados, los discursos unidimensionales y el halago a los hábitos del espectador. Cine marginal en cuanto se ha sustraído a los circuitos de distribución comercial, ha preferido privilegiar la expresión por sobre la condición de producto destinado a un público masivo. Hasta ahora la comunicaci ón se ha establecido entre el creador y un público preparado y dispuesto a aceptar la proposición de nuevas formas de "lectura" del lenguaje del cine. Con su última película, Los deseos concebidos, cuya etapa de filmación está finalizando, Cristian Sánchez se apresta a enfrentar al espectador de las salas comerciales, ya que la película, rodada en 16 mm y en color, será ampliada al formato de 35 mm y distribuida comercialmente. —Tanto Vías paralelas como El zapato chino aparecen como la prolongaci ón de un mismo discurso iniciado en tusprimeras experiencias cinematográficas . Estas se asemejan, sobre todo, por el destino de susprotagonistas: eran dos trayectorias hacia la locura. ¿Prosigues en Los deseos concebidos este mismo discurso o abordas una nueva temática? —Pienso que la película tiene mucha semejanza con las anteriores: es un trayecto del héroe hacia los límites. Pero estos personajes, a pesar de extraviarse, de perder, de alguna manera, Ia lucidez, no se produce en ellos un cierre. No hay un actitud pesimista respecto de ellos. Por ejemplo, Gallardo, en El zapato chino, pese a que ha sufrido una flagelación y ha terminado encerrado en la maleta de su auto, utilizará todas las partes de su cuerpo como lo dice la niña en su discurso final, en algo que es distinto a él. Este héroe, que ha sido mutilado, se emparenta con el mito de Osiris: sus partes divididas le permiten volver a renacer. El personaje convierte su cuerpo, de alguna manera, en actividad artística, ya que se amarró los© 2006-2007 NUEVO TEXTO CRITICO Vol. XIX-XX No. 37-40 232___________________________________________________JOSE ROMAN dientes y construyó un instrumento musical. Hay una especie de felicidad hasta en ese dolor. Es un sentimiento que está en Kafka: el dolor se convierte en su contrario. El sacrificio del individuo se convierte en la felicidad de un mundo. Irradia algo. El trayecto del protagonista de Los deseos concebidos está también lleno de pruebas, de una gran violencia. El lo ha soportado todo, como en la tragedia griega, como en Esquilo o Sófocles, con serenidad. Hay en él una especie de lucidez a tientas y con sus actos va iluminando su vida y el discurso de la película. Al héroe lo busqué muy transparente, porque sentía que ahí estaba su fuerza y la posibilidad de quien está abierto hacia las cosas y no con la curiosidad de la ciencia o del saber, que intenta acumular o hacer el mundo más habitable. En este protagonista hay una necesidad de saber que sólo lo involucra a él. Es la idea del viaje, de la exploración, es el dejarse envolver por las cosas y ser el mismo sujeto de su propia experiencia. —Tuspersonajes son siempre objeto de violenciay humillaciones. ¿Sientes esas situaciones como inherentes a la condición social de ellos?, ¿los sientes representativos de una realidad concreta? —Para que el discurso sea legítimo y verosímil hay que partir de una realidad concreta. No puedes desconocerla. Lo que sí siento es que no puedo quedarme en las apariencias. Eso sería naturalismo: quedarse en el reflejo directo de las cosas. He buscado trascender ese naturalismo de las apariencias tras un lenguaje que me permita estructurar la película en términos m...