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Sánchez Jiménez, Antonio. El Sansón de Estremadura: Diego García de Paredes en la literatura española del siglo XVI. Newark: Juan de la Cuesta, 2006. Fue García de Paredes uno de esos guerreros de la época de Fernando el Católico y Carlos V que se desplazan por Italia, Nápoles, Alemania, Flandes, Francia, Hungría y el norte de África, y cuyas vidas rozan los albores de la mitología tanto por sus hechos reales como por la leyenda que se esboza en torno a ellos. El Sansón de Estremadura es una nueva edición de los textos principales que tienen que ver con su vida. El primer capítulo (Introducción general 9-32) declara que el objetivo de la presente obra es ilustrar la “mezcla de realidad y fantasía” de la figura de Garc ía de Paredes mediante el análisis de varios textos históricos y literarios (11), comenzando con su supuesta autobiografía, hallada a su muerte en 1533 y publicada en 1580; seguida del canto XXVII del Carlo Famoso de Zapata de Chaves , y la comedia de Lope de Vega intitulada La contienda de García de Paredes y el capitán Juan de Urbina. A estas obras se unen datos recogidos de la documentaci ón histórica e impresos en los artículos de Muñoz de San Pedro, a los que se unen las partes de la Crónica del Gran Capitán que tienen que ver con García de Paredes, y menciones en la literatura y el anecdotario de la época. Con el segundo capítulo (La Suma de las cosas que acontecieron a Diego García de Paredes 33-88), Sánchez Jiménez comienza el examen y edición de las obras haciendo resúmenes de los manuscritos en que sobrevive la relación de la vida del guerrero español (la Suma y la Breve suma 33-35), de la polémica sobre la verdadera autoría de la Suma (35-38; resuelta en favor de la autoría de García de Paredes 38), y exponiendo los criterios de su edición (38-41). La edición de la relación abarca las páginas 41 a 48, seguida de notas explicativas y notas de variantes (48-88). Como se puede ver por su extensión, la vida en sí relata de manera muy somera los hechos principales de la carrera de Diego, especialmente sus hazañas, las cuales llegan a tomar un carácter fabuloso y anecd ótico, y que sirven de base a las obras que se editan en los siguientes capítulos. Muy diferente es el caso de la obra que concierne el tercer capítulo (Los orígenes de la ‘contienda:’ el Carlo Famoso de Luis Zapata de Chaves 89166 ). En la primera sección del capítulo (Historiador y cortesano 89-92), Sánchez Jiménez trata el canto XXVII del Carlo Famoso, dedicado a la figura de García de Paredes como ejemplo de la mezcla de fantasía y realidad en las obras épicas del periodo. Este capítulo versa sobre una contienda ficticia entre García de Paredes y Juan de Urbina, pero mezclada con detalles de la vida del héroe que nos revelan que Zapata tuvo a su alcance la Breve suma. Zapata, sin embargo, escribe su obra inspirado por su escritor favorito, Ludovico Ariosto, y por el debate ovidiano entre Aquiles/Ayax y Ulises, o fortitudo y sapientia (Armas y Letras, o García de Paredes y Juan de Urbina 92-96). Carlo famoso 118 Reseñas hace de García de Paredes un “modelo de fortaleza irreflexiva” (94) mientras que Juan de Urbina combina su fortaleza con la prudencia (95). Los criterios y la edición del canto XXVII siguen a continuación (97-166). El último texto editado en el cuarto capítulo de la obra (La contienda de García de Paredes y Juan de Urbina 167-338) es una comedia de Lope de Vega sobre el mismo tema del canto XXVII del Carlo Famoso. Su primera sección (García de Paredes y la...

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