Imágenes gay en el cine mexicano: tres décadas de joterío 1970-1999 (review)

mentos característicos de esta etapa de su obra: su cambio hacia un estilo más directo y su evolución hacia el realismo, explicado como un deseo de frustrar el “horizonte de expectativas” del lector (168). Esta interpretación resulta convincente aunque, debido a su brevedad, acaba siendo un tanto resumida y acelerada , lo que aboca esta sección a “cooperar en este olvido” (161) que amenaza la obra final de Borges. Si bien es cierto que estas pequeñas imperfecciones dañan la estructura global del estudio también lo es que, en su mayor parte, esta obra aporta un sólido y bien documentado análisis que traza con acierto la evolución de los dos fenómenos que singularizan la literatura de Borges: la crítica y la ficción. La autora no desconoce que el Borges que nos sigue asombrando 110 años después de su nacimiento es también ese autor capaz de descubrirnos en una reseña minúscula o en el prólogo a una oscura novela policial las piezas fundamentales para recomponer el inmenso laberinto en marcha que es su obra. Al incluir esos textos críticos en la poética de Borges, Gil Guerrero presenta una novedosa contribución a los estudios borgeanos y nos regala un libro necesario para comprender mejor la singularidad del autor argentino. CARLOS ABREU MENDOZA University of North Carolina at Chapel Hill Schulz-Cruz, Bernard. Imágenes gay en el cine mexicano: tres décadas de joter ío 1970-1999. México, D.F.: Fontamara, 2008. 238 pp. Imágenes gay en el cine mexicano es un libro que aborda críticamente la representación fílmica de la imagen homosexual masculina en el cine mexicano entre los años 1970 y 1999. A través de un análisis sucinto pero revelador, Bernard Schulz-Cruz recupera y vindica la existencia de un corpus cinematogr áfico mexicano de treinta y seis películas, que con mayor o menor éxito expone la ubicuidad de un imaginario gay dentro de una sociedad mexicana patriarcal . Este corpus de películas, que no representa “de ninguna manera un cine gay” (13), según afirma el autor, es el escaparate ideal no sólo para reiterar la presencia testimonial de una imagen gay estereotipada, bien documentada y estudiada por cierto, sino también para explorar la adecuación del cuerpo homosexual como cuerpo fílmico, es decir, como imagen gay que contrasta con una “heteronormatividad” (13) discriminatoria, hipócrita y, por ende, ambigua . Tomando como base formal el punto de vista de la cámara como constructora de una identidad fílmica gay, el autor expone la progresiva transformación que va sufriendo la imagen cinemática homosexual al ser apropiada e interpretada tanto por una audiencia heterosexual como homosexual – “la mirada gay” 102 Reseñas (168) – mexicana. El análisis, que avanza cronológicamente y que comienza en la década de los setenta, permite reconocer en un primer momento la presencia de personajes fílmicos gay que, aunque risibles y estereotipados en su mayor parte, comienzan a irrumpir y reclamar un lugar privilegiado dentro de una “realidad mexicana” (26). Esta primera ubicación de la imagen gay proyecta , según el autor, una visión negativa en el imaginario social heterosexual mexicano al asociar al sujeto homosexual en la pantalla con comportamientos sicópatas y enfermizos que perjudican y “obstaculizan la posibilidad de que el homosexual se pudiera ver positivamente en la imagen proyectada” (31). No obstante, Schulz-Cruz vislumbra un cambio paulatino pero significativo a medida que el cuerpo gay consigue trascender cinematográficamente la visión monolítica que históricamente condenaba y marginalizaba un discurso e imaginario homosexual en la esfera pública mexicana. En su análisis, Schulz-Cruz señala que las películas de los años setenta revelan una construcción del imaginario gay que responde a planteamientos mayoritariamente sicológicos o sicoanalíticos, proyectándose así un sujeto gay indeciso , violento, patológicamente enfermo y dañino para la sociedad. La imagen gay de esta década es claramente marginal y, aunque reivindica la presencia de un imaginario homosexual...