Periodical Literature

General and Miscellaneous

Profezia e utopia nella storia del cristianesimo occidentale. Paolo Prodi. Teologia, XXXVIII (Mar., 2013), 6–25.

La storiografia sul Vaticano II. Prospettive di lettura e questioni di metodo. Saverio Xeres. Teologia, XXXVIII (Mar., 2013), 59–84.

Sull’intuizione giovannea. Goffredo Zanchi. Teologia, XXXVIII (Mar., 2013), 85–96.

Il Card. Montini e il Concilio. Cronologia del primo period (I). Giselda Adornato. Istituto Paolo VI, notiziario n. 65 (June, 2013), 60–75.

La conduzione conciliare di Paolo VI. Giselda Adornato. Teologia, XXXVIII (Mar., 2013), 97–117.

La storia della Causa di Paolo VI. Antonio Marrazo. Istituto Paolo VI, notiziario n. 65 (June, 2013), 39–43.

Assisi 1986: un’esperienza di pace e di dialogo di pellegrini credenti. Tecle Vetrali. Studi Ecumenici, XXX (Oct.–Dec., 2012), 515–28.

La renuncia de Benedicto XVI a la luz de la Historia. Fermín Labarga. Scripta Theologica, 45 (Aug., 2013), 477–88.

Christianity and the Vicissitudes of European Burgher Cultures: An Anamnetic Exercise. Govert Buijs. Religion, State and Society, 41 (2, 2013), 103–32.

The site of St Paul’s Shipwreck. The claims of Mljet, Lesbos, Crete, and Malta. Some lost medieval traditions and their political implications. Thomas Freller. Ostkirchliche Studien, 61 (1–2, 2012), 147–76.

The Shroud of Turin: A Historiographical Approach. Tristan Casabianca. Heythrop Journal, LIV (May, 2013), 414–23.

L’Inquisition d’Avignon du Moyen Âge à la fin du XVIII^e siècle. Marc Venard. Revue d’histoire de l’Église de France, 98 (Jan.–June, 2012), 25–66.

Le culte liturgique des Papes béatifiés, canonisés ou dont le culte a été confirmé de 1588 à 1878. Philippe Beitia. Ephemerides Liturgicae, CXXVII (Jan.–Mar., 2013), 3–59.

Über die Änderungen der Bistumsgrenzen der rumänisch-orthodoxen Metropolitanprovinzen Siebenbürgens und des Banats (16.–21. Jh.). Paul Brusanowski. Ostkirchliche Studien, 61 (1–2, 2013), 210–44.

Die Vereinigung der franziskanischen Orden unter Papst Leo XIII. im Jahre 1897. Die Unio Leonina—eine erfolgreiche Fusion? Gisela Fleckenstein. Wissenschaft und Weisheit, 76 (1, 2013), 60–75.

The Catholic Church and the Movements: Revisiting the History of Catholic Social Thought. Michael Schuck. Journal of Catholic Social Thought, 10 (Summer, 2013), 241–57.

Stability and Adaptation: The History of St Walburg Abbey in Eichstätt. Marianne Burkhard, O.S.B. American Benedictine Review, 64 (June, 2013), 178–97.

Libros de Cuentas y documentos contables del Real Monasterio del Escorial. Benito Mediavilla Martín, O.S.A. La Ciudad de Dios, CCXXVI (May–Aug., 2013), 453–70.

I cappuccini a Rutigliano: quattrocento anni di storia (1612–2012). Vincenzo Criscuolo. Collectanea franciscana, 83 (1–2, 2013), 151–80.

Zur Geschichte der Christlichen Archäologie in der Schweiz (2. Folge). Hans Rudolf Sennhauser. Römische Quartalschrift, 107 (3–4, 2012), 163–201.

Geschichte der Christlichen Archäologie in Russland vom 18. bis ins 20. Jahrhundert (3. Folge). Ljudmila G. Khrushkova. Römische Quartalschrift, 107 (3–4, 2012), 202–48.

Ancient

Des Kaisers Inszenierung. Mythologie und neronische Christenverfolgung. Tassilo Schmitt. Zeitschrift für Antikes Christentum, 16 (3, 2012), 487–515.

Fratres et inimici Christianorum. Cyprian von Karthago im Spannungsfeld zwischen christlicher Nächstenliebe und kirchenpolitischer Feindschaft. Adrian Brändli. Museum Helveticum, 70 (June, 2013), 74–101.

Pour une histoire du christianisme dans le désert occidental d’Égypte. Victor Ghica. Journal des Savants, (July–Dec., 2012), 189–280.

Textual Disorder in the Letters of St Anthony: An Analysis and Partial Reconstruction. Part I: Disorder in the Canon. Richard Shaw. Downside Review, 131 (Jan., 2013), 1–9.

Que savons-nous du Contre Porphyre d’Eusèbe? Sébastien Morlet. Revue des Études Grecques, 125 (July–Dec., 2012), 473–514.

Augustine the Semi-Pelagian. Mowbray Allan. Augustiniana, 62 (3–4, 2012), 189–249.

Augustine’s World and the World of Cyril of Alexandria. Robert Louis Wilken. Augustinian Studies, 43 (1–2, 2012), 25–34.

What Augustine (May Have) Learned from the Manichaeans. Jason BeDuhn. Augustinian Studies, 43 (1–2, 2012), 35–48.

Family and Financial Conflict in the Donatist Controversy: Augustine’s Pastoral Problem. Maureen Tilley. Augustinian Studies, 43 (1–2, 2012), 49–64.

Un antichissimo corpus di glosse alla Vulgata: san Girolamo o il suo primo recensore? Giulia Ammannati. Annali della Scuola...