General and Miscellaneous
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Die Bedeutung der Ordination im ersten Jahrtausend des Christentums. Gary Macy. Theologische Quartalschrift, 192 (4, 2012), 329-41.
In Dialogue with Fred McManus: Catholic Liturgy and the Christian East at Vatican II—Nostalgia for Orthodoxy. Robert Taft, S.J. The Jurist, 72 (2, 2012), 466-91.
Les Juifs et la préparation du texte conciliare Nostra Aetate. T.-M. Andrevon. Nouvelle Revue Théologique, 135 (Apr.-June, 2013), 218-38.
La concélébration projetée entre Paul VI et Athénagoras Ier. Enseignements théologiques et nature des obstacles. Patrick Mahieu. Istina, LVIII (Jan.-Mar., 2013), 41-67.
El cristianismo y el mundo contemporáneo: cosmovisión y ethos. Cristóbal Robles Muñoz. Hispania Sacra, 64 (No. 130, 2012), 763-84.
Benedict of Nursia in the Writings of Hans Urs von Balthasar. Daniel J. Heisey. Studia Monastica, 54 (2, 2012), 389-400.
St Cuthbert: Durham's Tutelarie Deitie. Diana Newton. Recusant History, 31 (May, 2013), 439-59.
Kirche als Bleibe. Alte Prophetien und neue Perspektiven zu 800 Jahren Schwesterngemeinschaft von San Damiano. Martina Kriedler-Kos. Wissenschaft und Weisheit, 75 (2, 2012), 195-218.
Legislación y justicia contra blasfemos. (Cataluña, siglos XV-XVII). Martí Gelabertó Vilagrán. Hispania Sacra, 64 (No. 130, 2012), 525-64.
Santiaguistas y teresianos, sedentarios y nómadas, con Propaganda Fide y China al fondo. José Andrés-Gallego. Hispania Sacra, 64 (No. 130, 2012), 739-61.
Lo deseable y lo posible. La visión y la representación de China en la obra de José de Acosta. Ana Carolina Hosne. Archivum Historicum Societatis Iesu, LXXXI (2, 2012), 481-514.
Gradas del monasterio de Santa María la Real de Nájera (1500-1833). Ernesto Zaragoza Pascual. Studia Monastica, 54 (2, 2012), 353-88. [End Page 604]