Ni El estrangulador ni el hombre total: Manuel Vázquez Montalbán y la historia de Boston
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Txetxu Aguado teaches Spanish literature and culture at Dartmouth College. His work deals with post-utopian narratives, aesthetics and politics in Spanish essay writing and national, postnational, and peripheral identities. His recent book, La tarea política: narrativa y ética en la España posmoderna, deals with the ways models of political articulation in Spanish narrative entail a recuperation of historical memory. The book also studies the roles that cultural manifestations play in the articulation of civil society.
Notas
1. El mismo Vázquez Montalbán en conversación con Georges Tyras confirma la escritura de los textos subnormales en un "período en que la desorientación era absoluta" (183). Me refiero a Manifiesto subnormal (1970), Guillermotta en el país de las Guillerminas (1973), Happy end (1974) y Cuestiones marxistas (1974), posteriormente recopilados todos ellos en Escritos subnormales (1995). Entonces como ahora para el autor: Por eso mismo, dirá Vázquez Montalbán: "Esta vuelta a lo subnormal me atrae constantemente. De hecho, El estrangulador es un retorno a esa etapa," al igual que lo es Sabotaje olímpico, novela de la serie Carvalho publicada un año antes en 1993 (Tyras 55)
El fin de las certidumbres y las referencias impulsó a la gente a replegarse sobre sí misma, y hoy está pasando algo parecido, reina un desorden total, no hay ningún control y eso nos hace ser terriblemente individualistas y narcisistas. (Tyras 183)
2. El estrangulador tiene dos apellidos distintos en la novela. DeSalvo es el apellido utilizado al asumirse en la ficción como estrangulador. Cerrato es el apellido usado por los psiquiatras para referirse a él. Son claras las resonancias de estos apellidos. DeSalvo busca salvarse a sí mismo, afirmarse, mediante el asesinato de los demás. Cerrato se cierra en sí mismo, como ocurre en la segunda parte de la novela, al reconocer el fracaso de su ficción de estrangulamientos y presentarse como autista (178).
3. "[I]t is preposterous to assume either that woman remains outside of signification, or that her sexuality is any less culturally organized or repressed than that of her male counterpart" (189). Todas las traducciones son del autor.
4. En algún momento en la novela, se equipara la Alma vecina del estrangulador con Alma Mahler, mujer de una intensa belleza intelectual y física. Sobre ésta última escribe Rosa Montero:
Cuando se enamoraba, inventaba en el otro la perfección; y su pareja, al verse reflejado como un dios en los ojos de ella, se apreciaba más a sí mismo: si una mujer tan bella, tan inteligente y tan brillante me consideraba divino, es que lo soy.
(105)
De igual manera, la Alma del estrangulador tiene el poder de inventar en él la imagen de sí mismo que más anhela.
5. Para Michel Foucault en Madness and Civilization y The Birth of the Clinic, la aceptación del orden dado de las cosas, tanto en su configuración social como política, estaría en contraposición a lo anormal o a la locura, como negación de ese mismo orden. En este trabajo, la "normalidad" implica la adaptación del universo psíquico individual a la vida en sociedad, así como la renuncia a la satisfacción de los deseos no compatibles con esa vida social. Entre la aspiración a una felicidad sin restricciones y la exigencia a renunciar a una parte de la misma, o al menos a su encauzamiento por parte de lo cultural y de lo social, surge una contradicción cuyo grado de resolución determinará la adaptación individual.
6. En el libro de poemas de Vázquez Montalbán titulado Ciudad se presenta una caracterización poética de su espacio geopolítico.
7. Muy interesante sería analizar el uso de la iconografía norteamericana a lo largo de la novela. Son continuas las referencias que equiparan el Boston de la ficción a Barcelona. Se mencionan, por ejemplo, los Juegos Olímpicos de Boston en el pasado inmediato del estrangulador en...
