Antígona

AntÃ-gona Trinidad Morgades Besari is a Professor of Language and Literature at the Universidad Nacional de Guinea Ecuatorial. The first Equatoguinean woman to receive a university education, she has a degree in German literature from the University of Barcelona. She has written for the journals Africa 2000 and El Patio. ACTO PRIMERO (ANTÕ GONA aparece en el escenario y baila el baile de la sohdad. La música del baile se refiere a AntÃ-gona; ésta quiere vivir, quiere realizarse, quiere ser, se siente joven, inteligente y pletórica de vitalidad. Se regocija y se deleita en el baile. En ella todo es alegrÃ-a de vida. En la penumbra baila un hombre?) VOCES: ¡AntÃ-gona! Eres bella, eres hermosa, tu cuerpo ligero y joven tremola ante los tambores de la verdad como el primer rayo de sol que rompe la madrugada. AntÃ-gona, eres la libertad, vas a morir. (Mientras cantan las voces, ANTÕ GONA sigue moviéndose al ritmo de los tambores, pero parada, en actitud de escucha. Las voces cantan siguiendo el ritmo marcado por los tambores. ANTÕ GONA da un salto de desesperación. Su actitud ahora es de desesperación, de angustia, quiere avanzar y no puede. Salen a su paso LA LEYDIVLNA y LA LEYHUMANA, EL PODER , ELAMOR, LA SOCIEDAD, EL DEBER, su conciencia y LA LIBERTAD.) VOCES: Las leyes de Dios, las leyes humanas, las leyes de la conciencia, las leyes de la sociedad. ¿Cuál de ellas es la primera ? ¿Cuál de ellas hemos de cumplir? AntÃ-gona ha cumplido con una de ellas, se siente liberada de sÃ- misma, se siente libelada de dudas. Pero por esto va a morir... No se promulga la ley para el justo, sino para los desaforados, los ingobernables, los impÃ-os y los pecadores, los faltos de bondad Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies Volume 8, 2004 240 Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies amorosa, los profanos, los parricidas y matricidas, los homicidas, los fornicadores, los mentirosos , los perjuros. AntÃ-gona es honesta, es joven, es buena. Toda ella es deber y justicia, toda ella es amor. ¿Por qué tiene que morir? (ANTÕ GONA baik k danza de k mekncolÃ-a, del dolor, de la resignación. Está decidida a llevar a cabo lo que se ha propuesto.) ACTO SEGUNDO HOMBRE PRIMERO: Voten, hetmanos, voten al hombre que nos traerá la libertad. HOMBRE SEGUNDO: Amigos, paisanos, ciudadanos de la libertad, un voto acabará con el abuso del opresor extranjero, un voto que pondrá fin al dominio del extranjero. HOMBRE TERCERO: Africanos, ¡ya somos libres! Este es nuestro hermano, nuestro padre, nuestro amigo. (Gran murmullo, aplausos, "¡Vivas!"; con ellos llega el PRESIDENTE.) PPvESIDENTE: Hermanos, amigos, paisanos, compañeros: Libertad, Paz y Justicia. (Tocan los tambores. Todos baikn, danza de triunfo, de entusiasmo, de grandeza, de esperanza. Los baikdores van desapareciendo en un baik frenético. El PRESIDENTE baik una danza enérgica de poder y de fuerza, de dominio, de soberbia, de orgullo, de satisfacción. Exhausto y ebrio de poder, se sienta y medita.) VOCES: Has sido escogido entre tus hermanos para establecer en esta tierra la libertad, la paz y la justicia. Ningún extranjero que no sea de tu pueblo hermano te podrá decir lo que conviene a tu pueblo... No tendrás nunca esposas para que no te desvÃ-en el corazón. Cuando hagas riqueza, deja que tu hermano también tenga su parte. Tienes que escribir un libro con las mejores leyes que protejan y hagan progresar a tu pueblo... Guardarás las palabras de la Ley de Dios, del gran espÃ-ritu de tus antepasados. Él y el destino te han dado lo que tienes, todo lo que hoy eres... No eleves tu corazón con la soberbia. Tu vida será alargada si te comprometes a hacer el bien común. El bien de tu pueblo es el primer pensamiento que deberá estar en tu mente todas las mañanas de tu existencia y la última mañana, al retirarte para el descanso eterno de la noche. (El PRESIDENTE sigue sentado, en actitud reflexiva. Está al fondo del escenario. Los HOMBRES PRIMERO, SEGUNDO y TERCERO tienen un...