The Institute for Belarusian Culture: The Constitution of Belarusian and Jewish Studies in the BSSR Between Soviet and non-Soviet Science (1922-1928)

The Institute for Belarusian Culture was the main research establishment of Soviet Belarus between 1922 and 1928. The article analyzes the scientific activity of Inbelkult's Jewish and Belarusian scholars, and in particular their links with non-Soviet scholars and institutions. By comparing the Jewish and Belarusian sectors, it demonstrates that the institutional and political constraints imposed by the Belarusian Party apparatus were not the only factors in mechanisms of cooperation between Inbelkult and non-Soviet science. The scientific traditions, ideological sympathies and reputation of Belarusian and Jewish scholars shaped their relations with colleagues abroad, no less than the official policy, initially relatively tolerant toward "bourgeois" scholarship. The emphasis placed on international links by Jewish scholars differentiated them from their Belarusian counterparts after 1926 and shows that until 1928 Inbelkult did not produce and diffuse knowledge exclusively in the context of Soviet science.

В период между 1922 и 1928 гг. Институт белорусской культуры был главным исследовательским учреждением советской Белоруссии. В статье рассматривается научная деятельность еврейской и белорусской секций Инбелкульта, особенно контакты работавших в них ученых с не советскими коллегами и научными учреждениями. Сравнение двух секций позволили автору сделать вывод, что институциональные и политические ограничения, которые белорусский партийный аппарат накладывал на деятельность ученых, были не единственным факто-ром, влиявшим на характер сотрудничества между Инбелкультом и иностранными научными учреждениями. Официальная политика со-ветской власти изначально отличалась толерантностью к отдельным "буржуазным" зарубежным деятелям науки. Важную роль играли на-учные традиции, на которые ориентировались ученые Инбелкульта, их идеологические симпатии и заработанные ранее репутации. Клэр Ле Фолль демонстрирует, что после 1926 г. еврейские ученые продол-жали активно поддерживать международные контакты, что отличало их от коллег из белорусской секции. В целом автор делает вывод, что до 1928 г. Инбелкульт производил и распространял знание в широком контексте, который не сводился к "советской науке".