Cet essai analyse les rapports contemporains entre la vie et la mort, par le biais de la fascination. Il fait ressortir les questions relatives à la mort des lieux où on la cantonne habituellement: les milieux cliniques et ceux du funéraire et aussi, mais dans une proportion moindre, ceux associés à l'histoire de l'art.

Afin de vaincre la solitude et l'isolement devant le rapport social de contrôle et de hiérarchie qui existe dans toute organisation, les femmes qui veulent œuvrer dans la gestion doivent apprendre à compartimenter leur vie et leur sensibilité.

Nous assistons à une forte montée de l'hypersexualisation : objectification sexuelle dans les médias, sexualisation précoce des enfants, banalisation de la pornographie et de la prostitution, croissance de la violence sexuelle, etc. Dans une société où leur impact est vécu par les filles et les femmes comme une attente sociale à se comporter et à agir en objets sexuels, bâtir un programme pour faciliter les démarches de celles-ci pour reconnaître et se réapproprier leur sexualité et leur pouvoir sexuel devenait crucial.Pour ce faire, les auteures ont rencontré et travaillé avec des femmes qui leur ont appris comment elles construisaient leurs propres méthodes de connaissances de leur vécu sexuel et comment cette démarche les faisait cheminer dans leur vie sexuelle. Ce sont ELLES qui ont forgé le contenu de ce guide d'intervention.Le programme est conçu pour être utilisé en groupe de sept à neuf femmes. Il comprend quatre rencontres de trois heures chacune, animé par une intervenante, mais peut être aussi animé par les participantes elles-mêmes. Il s'git d'un modèle réflexif et interactif qui amène les femmes à trouver leurs propres réponses et leurs propres solutions à travers le dialogue. C'est là la force de ce programme où les participantes concentrent leur réflexion sur la différence entre être sujet de sa sexualité et être objet sexuel. Il s'adresse à toutes les femmes qui se questionnenet sur leur sexualité et qui sont prêtes à partager leurs réflexions entre femmes pour prendre le chemin d'appropriation de leur pouvoir sexuel. Plus spécifiquement, il a été conçu pour celles ayant vécu de la violence sexuelle sous différentes formes, que ce soit la prostitution, l'agression sexuelle ou l'inceste.

Quel sens faut-il accorder à la notion de culture scientifique et technologique et quelles sont les finalités sous-jacentes à cette notion? Quelle modalité d'enseignement faut-il mettre en place pour favoriser l'atteinte de telles finalités? Les auteurs se penchent sur les enjeux et les finalités de l'enseignement des sciences et des technologies dans le cadre des réformes par compétences et sur la formation à l'enseignement en lien avec le nouveau contexte éducatif.

Cet ouvrage pose, à travers des réflexions et des recherches, un regard sur les nouveaux besoins en formation continue dans différents systèmes éducatifs. En prenant en compte la situation des directions d'école, des conseillers pédagogiques et celle du personnel enseignant, il propose des réflexions issues de la pratique et des façons d'envisager une continuité dans la formation.

Penser par soi-même exige le développement de la pensée critique. Or, la caractéristique principale de la pensée critique, c’est... le jugement ! L’éducation consiste davantage à amener l’élève à penser par lui-même qu’à lui transmettre simplement des connaissances. La formation du jugement, un collectif d’auteurs, sous la direction de Michael Schleifer, s’intéresse à la conception et la formation du jugement, de même qu’au jugement dans l’intervention professionnelle.

Cet ouvrage intéressera autant les enseignants que les chercheurs, les professionnels et les décideurs soucieux de connaître et de comprendre pourquoi et comment se mettent en place différents dispositifs de formation en alternance dans plusieurs pays.