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Chercheurs de dieux dans l'espace public - Frontier Religions in Public Space

Sous la direction de / Edited by Côté Pauline

Originale, insolite, renaissante, l’action religieuse émergente bouscule les habitudes, ébranle les certitudes, construit ici, maintenant, l’autre monde. Peut-on courir le risque ? Voilà que la question se pose et se résout en rumeurs publiques, poursuites judiciaires et tensions scolaires, lesquelles mettent à nu des mécanismes inédits d’institutionnalisation de l’expérience religieuse en modernité : groupes tactiques d’intervention, cellules gouvernementales de crise, commissions parlementaires, cercles technocratiques précurseurs d’une ingénierie pluraliste. Sur fond de traditions religieuses, nationales ou républicaines, avec la perspective de la menace sectaire, s’esquisse sous nos yeux un religieux correct, acceptable. Comment est-il possible aujourd’hui d’inscrire l’exceptionnel, l’originel, le merveilleux, le transcendant religieux dans le quotidienne ? Et dans quelle mesure, paradoxalement, les gestionnaires de dieux ne repoussent-ils pas toujours plus loin la frontière religieuse ? -- By their nature, emerging religions explore unfamiliar territory and probe unchartered regions of human creativity. For these same reasons, religious transactions that venture beyond the boundaries of traditional religious frontiers often rouse suspicion, anxiety or even fear among the general population. As new religious movements seek to carve out their own niche in society, public controversy and opposing beliefs can spark bitter debates, and can even lead to calls for state intervention. How then do new or borderline religious groups negotiate or mediate the building of public space? What impact can the media have on new religions? How does the law withstand the “creative destruction” of religious innovation? In this provocative collection of essays, twelve experienced specialists break new ground in the sociological study of religion.

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Constructions identitaires et pratiques sociales

Constructions identitaires et pratiques sociales

Textes réunis par Jean-Pierre Wallot avec la collaboration de Pierre Lanthier et Hubert Watelet

L’identité, a toujours semblé dire Pierre Savard, ne doit pas être cherchée dans ce qui isole, ce qui sépare. Elle est une construction spécifique dont la dynamique, riche de la quantité ainsi que de la diversité des relations et des pratiques dont elle s’est nourrie, finit par exercer sur ces dernières une grande influence. C’est à ce dialogue entre les constructions identitaires et les pratiques sociales qu’a été consacré ce colloque, tenu à l’Université d’Ottawa et dédié à la mémoire de Pierre Savard. Les textes réunis en ces pages sont le fruit de cette rencontre pluridisciplinaire, qui, en plus de rendre hommage à un collègue trop tôt disparu, a présenté une vingtaine de communications tournant autour d’un thème très présent dans les débats actuels en sciences humaines, celui des constructions identitaires. Le colloque a voulu notamment mettre en évidence comment les acteurs, collectifs aussi bien qu’individuels, font et refont leur identité, et s’en servent, le plus souvent inconsciemment, pour orienter leurs activités; et comment, en retour, ils laissent aux pratiques le soin de donner une coloration particulière à leur identité. Puissent tous les articles issus de cette rencontre perpétuer le souvenir de Pierre Savard, l’homme et le scientifique, le professeur et l’éternel voyageur, celui qui, partout où il se trouvait, éveillait sympathie et enthousiasme.

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De France en Nouvelle-France

Société fondatrice et société nouvelle

Sous la direction de Hubert Watelet

Spécialiste des élites politiques de la Nouvelle-France, et de leurs origines familiales et sociales, le professeur Jean-Claude Dubé, de l’Université d’Ottawa, s’est fait connaître par l’originalité de ses travaux et son double intérêt pour la France de l’Ancien Régime et la colonie. Conçu dans un perspective large qui est celle de Jean-Claude Dubé lui-même, cet ouvrage est celui d’un groupe d’amis qui, des deux côtés de l’Atlantique, ont voulu lui rendre hommage en lui offrant une série d’études de choix. S’étendant du politique au religieux, ces contributions tantôt neuves, tantôt longuement mûries et parfois provocantes, permettent en même temps d’établir des relations entre les deux sociétés métropolitaine et coloniale.

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Esthétique et recyclages culturels

Explorations de la culture contemporaine

Sous la direction de Jean Klucinskas et Walter Moser

De nos jours, artistes et créateurs de toutes orientations, et dans différents champs de production culturelle, ont de plus en plus recours à des procédés impliquant le traitement de matériaux qui sont déjà disponibles dans l’espace culturel : ils créent en recyclant. Grâce aux nouvelles technologies de reproduction des œuvres et de traitement de données, cette modalité de production s’affirme comme une dominante de la culture contemporaine. Comment en rendre compte esthétiquement ? Quel est son impact sur notre expérience esthétique ? En quoi nous oblige-t-elle à repenser concepts et compréhension dans le domaine de l’esthétique. Dans ce livre, un groupe international de dix-huit chercheurs se penche sur cette interface entre esthétique et recyclage culturel et propose des éléments de réponse à ces questions. Ce livre est issu d’un colloque international qui eut lieu en 2001 à Montréal.

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Feminist Success Stories - Célébrons nos réussits féministes

Edited by / Sous la direction de Karen A. Blackford, Marie-Luce Garceau and Sandra Kirby

Abuses by international corporations, withdrawal of social services and implementation of regressive legislation continue to impoverish women and reduce the quality of their everyday lives: women have reason to be demoralized. Recognizing this challenging and difficult situation, this volume reviews women's successes at feminizing Canadian institutions. It is intended to hearten the women's movement, and show the potential for feminist change and suggest ways to realize this potential.

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Femmes francophones et pluralisme en milieu minoritaire

Sous la direction de Dyane Adam

Comment le discours féministe se porte-t-il au sein de la francophonie minoritaire canadienne ? Quelle est l’ampleur réelle de son champ de recherche et comment qualifier la variété des registres à partir desquels il se déploie ? Invitées par le Réseau des chercheuse féministes de l’Ontario français, des femmes de diverses régions du pays répondent et articulent leurs réflexions autour de quatre grandes thématiques : la construction identitaire, la formation et l’éducation, la santé et le bien-être personnel et le témoignage d’activistes. Examinant la réalité multi-dimensionnelle de l’identité des femmes, les politiques d’égalité des chances, les programmes d’intégration au marché du travail et l’émergence d’un discours féministe sur la santé des femmes, les collaboratrices à cet ouvrage offrent, dans un contexte de pluralisme, des pistes d’action et de recherches aux femmes francophones canadiennes. Elles visent ainsi à sensibiliser le public et les divers intervenantes et intervenants aux questions relatives aux femmes francophones qui vivent et oeuvrent en milieu minoritaire.

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From Arabye to Engelond

Medieval Studies in Honour of Mahmoud Manzalaoui

Edited by A. E. Christa Canitz and Gernot R. Weiland

This collection of essays explores the dialogue between Arabic and European cultures during the medieval period starting from the year 700. Using critical approaches the contributors examine a variety of thematic and cultural concerns.

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Genealogica & Heraldica

Ottawa 1996

Edited by Auguste Vachon, Claire Boudreau and Daniel Cogné

Proceedings of the 22nd International Congress of Genealogical and Heraldic Sciences in Ottawa from August 18 to 23, 1996. -- Actes du 22e congrès international des sciences généalogique et héraldique à Ottawa du 18 au 23 août 1996.

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God and Argument - Dieu et l'argumentation philosophique

Edited by / Sous la direction de William Sweet

Given the challenge of anti-realism, anti-foundationalism, and post-modernism, is rational argument concerning religious belief still possible? This collection provides a broad range of perspective on the contemporary discussion of the place of argument in philosophical discussion on God and, more generally on religious belief.

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La Tension tradition-modernité

Construits socioculturels de femmes autochtones, francophones et migrantes

Sous la direction de Andrea Martinez et Michèle Olivier

Malgré la pléthore d’études sur la tension tradition-modernité, rares sont les publications de langue française qui examinent cette dualité à partir de l’expérience des femmes issues de groupes minoritaires. Le présent ouvrage tente de combler ce vide à partir d’une question aussi simple qu’immense : en ce tournant de millénaire, comment s’exprime la tension tradition-modernité chez des femmes qu’une double référence à l’altérité et à l’infériorité de genre -- autochtones, francophones vivant en milieu minoritaire en migrantes des villes et des pays -- condamne à des particularismes ethniques, linguistiques ou culturels consubstantiels au statut de « traditionnelles opprimées ». Regroupant des chercheurs dont les intérêts et itinéraires illustrent la diversité et les convergences de la recherche féministe francophone, l’ouvrage explore les construits socioculturels qui orientent à la fois l’interprétation du monde et l’action sociale de ces trois groupes de femmes. Dans un contexte marqué par l’émergence/résurgence d’affirmations identitaires multiples, le terme tradition revêt des connotations antinomiques selon qu’il est utilisé comme prisme interprétatif de l’Autre (l’immigrante, la francophone, la femme pauvre), comme référence à des structures sociales patriarcales et oppressives, ou encore comme catalyseur d’un passé révolu qu’on cherche à réactualiser en réponse aux difficultés associées au monde moderne. Si chaque cas comporte une part de recyclage culturel, son contenu n’est jamais fixé une fois pour toutes, mais est porté, au contraire, par un effort de créativité syncrétique refusant les étiquettes stigmatisantes du modernisme, du passéisme et de l’infériorisation, y compris celle de populations « vulnérables ».

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