Quodlibet IV

QUAESTIO 3

7 QUAESTIO 2 nisi id quod suum est alteri amicabiliter communicare. Similiter voluntariae operationis non est nisi absolute de voluntate quod sibi placitum est producere, quorum neutrum importat ullam rationem assimilandi. Ex H 85rb quo patet quod Filius simpliciter procedit per rationem assimilandi, | non autem Spiritus Sanctus; propter quod, ut dictum est, Spiritus 45 Sanctus licet similis sit sicut et Filius non tamen debet dici imago, sicut et ille. Unde super illud IIae C o r i n t h i o s 4o «Qui est imago Dei» G l o s s a : «Patris quia de illo est». Ubi enim est imago, continuo Zucc. 142ra similitudo est, ubi similitudo, non continuo imago. 50 Per quod patent obiecta. QUAESTIO 3 UTRUM IN CHRISTO SINT DUAE REALES FILIATIONES, UNA AD PATREM, ALIA AD MATREM Circa secundum arguitur quod duae sunt reales relationes filiationis : una ad patrem, alia ad matrem in Christo quia si Pater fuisset 5 M 83va V 48ra incarnatus,| nova fuisset ei |filiatio acquisita ex generatione temporali. Ergo similiter Christo praeter filiationem ex generatione aeterna a Patre acquisita est nova et alia filiatio per generationem temporalem ex matre. Contra, filiatio est suppositi, et unius suppositi tantum unica est filiatio. 10 ABCDHMPV 41 id] illud V | 43 quorum] eorum B | ullam] illam B | 46 tamen] om. M | 47 ille] naturale H | 49 ubi] nisi sed corr. i. m. al. man. C | 2 Utrum…3 matrem] Cf. supra, q. 2, lin. 6-7. | 6 generatione] gratia PV generali M | temporali] om. CD | 8 alia] generato add. sed. del. et exp. M | generationem] filialem add. sed del. C | 9 unius] in add. sed del. et exp. M | tantum] om. CD 45 ut…est] Cf. supra, lin. 26-28. | 47 Qui…48 Dei] II Cor. 4, 4. | 48 Patris…est1] PETRUS LOMB., Collect. in Epist. Paul., II Cor. 4, 4 (PL 192, 34B). | 2 Utrum…3 matrem] Cf. THOMAS DE AQ., Sent. III, d. 8, q. 1, art. 5; ID., Summa theol., III, q. 35, art. 5; ID., Quodl. I, q. 2, a. 1; ID., Quodl. IX, q. 2, a. 3. 8 QUODLIBET IV Dicendum ad hoc per simile quod in paternitate contraria filiationi videmus contingere in creaturis; ibi enim aliquis dictus pater ex respectu ad unum filium generatum ab ipso primitus, etsi postmodum generet alium, ad quem similiter ex generatione habet respectum sicut ad pri- 15 mum filium, unica tamen paternitate secundum numerum respicit utrumque: primum ex antiquo, ex cuius respectu causata est primo in ipso illa paternitas, secundum de novo per antiquam paternitatem sine omni nova paternitate de novo in ipso causata ex generatione illius aut ex respectu ad illum; et hoc ideo quia idem est suppositum generans et 20 duae dispositiones differentes numero, et eaedem specie non possunt esse simul in eodem. Consimiliter omnino contingit in contraria relatione in proposito, quia in Christo est tantum unum et idem suppositum filiatione aeterna constitutum, quod ab aeterno terminavit aeternam generationem Patris, per quam accepit illam filiationem, et quod simili- 25 ter ex tempore terminavit temporalem generationem matris. Idcirco absolute dicendum est quod tantum unica est realis relatio filiationis in Filio Dei ad duas generationes et nativitates duas, et differt solum B 94vb secundum rationem, quia scilicet per naturam | humanam assumptam ad Filii Dei personalitatem et ita ad filiationem constitutivam illius 30 personalitatis ipsa filiatio aeterna de novo respicit matrem propter C 70rb novam naturam, | ut secundum hoc virgo Maria potius dicatur genuisse Deum propter personam, quam hominem propter naturam, et Deum Zucc. 142rb humanatum potius quam hominem deificatum.| ABCDHMPV 15 respectum] secundum numerum sed del. M | 17 cuius] ex add. B | causata] creata CDH | est] om. MPV | 19 ipso] ipsa C | causata] creata CDH | 20 ex] om. B | ad] quod H | generans] generantis H | 21 eaedem] eodem M | 22 Consimiliter] Cum similiter BPV tamen similiter M | 23 Christo] ipso C | tantum] quando M | idem] add. est MPV | 27 absolute] om. C | tantum…est2] unica tantum est (sed tantum est signis inversionis additis transpos.) M| 28 nativitates] iter. sed del. D | differt] differenter V | 30 filiationem] et add. sed exp. B | constitutivam] constituti nam V | 32 hoc] haec M | 33 hominem] om. BC(i. m.) | 34 hominem deificatum] inv. D 9 QUAESTIO 3 35 Ad argumentum in oppositum de Patre incarnato dicendum quod non est simile, quia «si Pater fuisset incarnatus», ex hoc persona eius aeterna filiationem realem non haberet, quia ex respectu ad temporale nihil reale recipitur in aeterno, neque...