Transformations de la modernité et pratiques (auto)biographiques

Chapitre 3. La démarche autobiographique et l’Histoire

Chapitre 3 La démarche autobiographique et l’Histoire Françoise Deroy-Pineau Céline Yelle L’Histoire peut-elle être un apport à la démarche autobiographique ? À l’inverse, la démarche autobiographique peut-elle contribuer à l’Histoire ? Le vocabulaire de l’histoire de vie et du récit de vie pour désigner la démarche autobiographique ouvre-t-il une porte à des liens entre l’Histoire et cette démarche ? Le texte qui suit fait état d’un questionnement avec le groupe des participants à la journée québécoise de réflexion sur la démarche autobiographique tenue à Tours le 28 juin 2007. Françoise Deroy-Pineau, sociohistorienne , a introduit la séance. Jacques Rhéaume, invité à commenter ses propos, a poursuivi la réflexion en identifiant des dialectiques présentes dans le rapport entre histoire de vie et Histoire. Enfin, le tout s’est terminé par un échange collectif. L’article qui suit1 tente de rendre compte de ces propos. Regardons de plus près les apports mutuels explorés lors de cette rencontre entre l’Histoire comme discipline et les histoires de vie comme démarche et méthodologie. 1. Ce texte est largement construit à partir de la transcription des communications faites lors de la journée de Tours, le 28 juin 2007. 52 Transformations de la modernité et pratiques (auto)biographiques 1. Les pratiques d’une sociohistorienne Pour son exposé, Françoise Deroy-Pineau a choisi de réfléchir à « l’arrimage entre la grande Histoire et de petits récits de vie» à partir de la recherche qu’elle a menée pour les deux ouvrages suivants : • Marie de l’Incarnation: Marie Guyart, femme d’affaires, mystique, mère de la Nouvelle-France, 1599-1672, dont elle est l’auteure ; • Cœur d’enfance en Indochine, de Jacqueline Olivier-Deroy et Françoise Deroy-Pineau. Elle a choisi ces deux ouvrages car les liens entre la petite et la grande histoire y sont totalement différents. En ce qui concerne la vie de Marie Guyart, elle était déjà placée dans la grande Histoire puisque ses deux autobiographies et ses lettres font partie des textes fondateurs de l’histoire de la Nouvelle-France. Alors que pour le second ouvrage, Contrairement à la recherche sur les personnages célèbres, il s’agissait de gens tout à fait ordinaires, qui n’avaient rien fait de spécial sinon d’avoir été mes grands-parents. 1.1. Marie de l’Incarnation: Marie Guyart, femme d’affaires, mystique, mère de la Nouvelle-France La vie de Marie Guyart a fait l’objet de plusieurs biographies et de deux autobiographies. Pourquoi s’y intéresser de nouveau ? Parce que je me suis rendu compte que si Marie avait écrit beaucoup de lettres et si elle avait eu de nombreux biographes, on ne s’était jamais attardé sur le volet «récit» de son aventure. On ne savait pas qui elle était, comment elle s’habillait, ce qu’elle mettait dans son assiette… La première source consultée a été le récit de sa vie écrit par son fils en 1692, soit 20 ans seulement après la mort de sa célèbre maman. Ce fils avait utilisé les deux autobiographies rédigées par sa mère pour en faire une seule en y ajoutant ses commentaires et des extraits de lettres. Pour avoir une idée plus juste de la vie de cette femme, Françoise Deroy-Pineau a consulté les ouvrages des historiens actuels sur cette époque. J’ai dû lire les historiens du XXe siècle qui avaient conduit des recherches sur ce qu’on mangeait en France à cette époque-là. Curieusement, il y a vingt ans, c’est une états-unienne qui avait fait une des premières recherches (KetchamWheaton , 1984). J’ai cherché comment on s’habillait avec un chercheur fran- çais. Nous avons travaillé sur les tissus au XVIIe siècle (Boucher et Deslandres, 2008). Je suis allée en quête d’autres récits de la traversée (celle de Marie, de Dieppe à Québec en 1639). En croisant les textes fondateurs de Marie relus attentivement et les recherches d’aujourd’hui, en allant chercher dans ces textes La démarche autobiographique et l’Histoire 53 fondateurs, ce qui était négligeable pour les premiers biographes, en confrontant avec les textes des historiens d’aujourd...