La muséologie, champ de théories et de pratiques

Introduction. Le musée et le partage social du savoir

INTroducTIoN le musée et le Partage social du savoir anik Meunier et Jason Luckerhoff Le temps demeure le même parce que le passé est un ancien avenir et un présent récent, le présent un passé prochain et un avenir récent, l’avenir enfin un présent et même un passé à venir, c’est-à-dire parce que chaque dimension du temps est traitée ou visée comme autre chose qu’elle-même […] merleau-Ponty, 1994, p. 482. Cet ouvrage a deux buts qui ont partie liée. Le premier est de marquer un temps d’arrêt pour réfléchir aux transformations et aux mutations des musées et des institutions patrimoniales. Le second but est de réfléchir à la muséologie comme champ de théories et de pratiques. Quels sont les fondements de la muséologie? Quelles sont les formes émergentes de médiation des savoirs et le devenir des fonctions d’éducation et de diffusion propres aux musées1 ? L’ouvrage est découpé en trois parties. Il fait le point sur la question de la muséologie comme discipline scientifique et tente au-delà d’en déterminer l’avenir; il revient sur les missions et les orientations de la recherche dans le champ de la muséologie et de l’éducation muséale; enfin, il présente quelques projets de partenariat et des modes de collaboration entre chercheurs et professionnels dans des musées. 1. des auteurs intéressés par ces questions, dont certains ont participé au colloque L’avenir de la muséologie organisé au sein de l’association francophone pour le savoir (acfas), ont accepté de partager leurs observations. Ce colloque qui portait sur la muséologie, la médiation des savoirs et la fonction éducationnelle s’est tenu à l’Université de montréal en mai 2010. Confrontés à un monde où les innovations techniques et les créations technologiques les plus récentes ont infléchi un rapport à l’espace, au temps et à la culture, les musées sont en pleine mutation. Que devient, face à ces transformations, la muséologie et avec elle sa composante essentielle: l’éducation muséale, une des «fonctions du musée», sinon la principale? La muséologie est-elle susceptible de proposer de nouvelles approches ou de les renouveler? N’est-elle pas par essence axée sur une analyse identitaire accédant à une certaine forme d’universalit é par la transposition muséographique de contenus scientifiques et leurs diverses médiations? Dans un contexte de globalisation impliquant un rétrécissement de l’espace et un aplanissement des cultures, comment la muséologie peut-elle repenser ses rapports avec le monde professionnel? Dans cette perspective, la muséologie doit-elle être considérée comme une discipline autonome, une science appliquée ou un champ professionnel ? Et de quelle façon la composante éducationnelle gagneraitelle à être infléchie ou transformée? À partir d’une démarche réflexive, ou analytique, ces questions sont abordées suivant diverses approches. Les analyses diffèrent selon que la muséologie se positionne comme une discipline autonome ou que sa définition s’examine en rapport aux fonctions qu’on a traditionnellement attribuées aux musées: recherche, conservation, diffusion et éducation. Les observations seront certes autres si on s’intéresse aux divers types de musées – arts, histoire, sciences et technologie, société – ou à leurs activités. Enfin, les études seront spécifiques si on regarde plus avant la formation universitaire en questionnant sa pertinence scientifique ou sociale, ou les deux, et ses retombées sur les pratiques professionnelles. On sait que les chercheurs en communication et en éducation s’intéressent tout particulièrement au rapport entre médias et savoirs puisque ces derniers jouent, sans aucun doute avec l’école, un rôle prépondérant dans la formation des connaissances des citoyens. Quels sont les apports des musées, de leur composante éducationnelle et de la communication à la question du partage social des savoirs? Les différentes modalités d’éducation mises en œuvre en contexte muséal consistent à familiariser avec le patrimoine, à apprendre à visiter et à conduire à la délectation. Ces modalités sont-elles susceptibles de conférer une nouvelle légitimité au champ de la muséologie et à celui de l’éducation non formelle? Quelles sont les nouvelles orientations de l’éducation muséale – museum education – dont le Canada, ces dernières ann...