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Quand l'amour et l'État rendent aveugle

Le mythe du mariage automatique

Edited by Hélène Belleau

Publication Year: 2011

Le mythe du mariage automatique entre conjoints de fait est de plus en plus répandu dans la population, alors qu’aucun encadrement légal n’existe au Québec. Cet essai vise à éclairer, du point de vue des couples, les représentations sociales de l’union et les lois qui les chapeautent.

Published by: Presses de l'Université du Québec

Title Page, Copyright

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Remerciements

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pp. ix-

En nous parlant de leur vision du mariage et de la vie conjugale, de nombreuses personnes ont rendu possible cet essai. Un grand merci encore une fois à vous toutes. J’adresse aussi ma gratitude à Anne-France Goldwater et Marie-Hélène Dubé qui sont à l’origine de cette étude et qui ont stimulé grandement mes réflexions de sociologue autour des questions de droit de la famille et au-delà. Je remercie vivement aussi toute ...

Table des matières

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pp. xi-xiii

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Introduction

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pp. 1-6

Au Québec, les unions libres sont désormais proportionnellement plus nombreuses qu’ailleurs dans le monde, et sur la scène canadienne elles sont aussi plus fécondes et plus stables que dans les autres provinces. Toutefois, le Québec est la seule province au Canada qui n’a pas encore procédé à un encadrement légal (obligations alimentaires, etc.) de l’union de fait (Moore, 2002a ; Leckey, 2009 ; Goubau, 2003). Cette situation ...

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1. Le droit canon et les représentants de l'Église

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pp. 9-14

Cet ancien adage du Moyen Âge témoigne du fait que le mariage est sans doute la plus ancienne coutume de l’humanité (Carbonnier, 2004, p. 1139)2. On doit son existence ni au droit ni à l’église. Avant même d’être un contrat, une institution ou un sacrement, le mariage se définissait plus simplement comme une union sexuelle, le ...

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2. Les régimes matrimoniaux et l'influence des notaires

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pp. 15-27

La spécificité du mariage au Québec a pris naissance dans un enchevêtrement d’événements historiques et contemporains. La seconde moitié du 19e siècle fut marquée notamment par l’enchâssement progressif de la dimension légale et religieuse du mariage. ...

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3. La fin du mariage comme institution pérenne, universelle et publique

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pp. 29-42

Si le droit matrimonial avait jusque-là été pensé dans un contexte d’indissolubilité du mariage, dès les années 1960, il fallut revoir celui-ci en fonction de la Loi sur le divorce. Comme le démontrait Renée Dandurand, ce n’est pas seulement la montée de l’individualisme et de l’importance du sentiment amoureux qui influence le mariage et, plus largement, la conjugalité : c’est tout le système qui sous-tendait cette institution qui ...

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4. Le législateur québécois, un être polyglotte

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pp. 43-57

Ce que l’on nomme le « législateur québécois » n’est pas incarné dans une personne ou une fonction, mais prend la forme d’un organisme législatif permanent dont les membres sont les élus de l’Assemblée nationale. Or, les élus, comme les idées, sont appelés à changer au fil des années, parfois au sein d’un même parti politique1. Souligner cet aspect n’est pas ...

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5. Entre individualisme et amour conjugal

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pp. 59-68

Les dernières décennies ont été marquées, comme nous l’avons vu au cours des chapitres précédents, par des transformations culturelles de la conjugalité s’exprimant entre autres par un assouplissement des normes entourant la vie amoureuse, la sexualité, la procréation, la formation diversifiée des unions, le risque de rupture, et autres. Ces transformations se sont accompagnées de changements juridiques et socioéconomiques ...

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Partie 2

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pp. 69-70

Dans le domaine de la famille, peu d’études empiriques se sont attardées à cerner la compréhension quotidienne qu’ont les individus des catégories juridiques (union de fait, union civile, mariage, patrimoine familial, etc.), des droits et obligations qui y sont liés et des règles s’appliquant lorsque les relations conjugales et familiales prennent fin (séparations, divorces, héritages, etc.). ...

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6. Le mythe du mariage automatique

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pp. 71-78

... Contrairement à un certain discours juridique et politique qui soutient que les conjoints de fait ne souhaitent pas se marier parce qu’ils rejettent l’encadrement juridique lié au mariage, nos observations nous mènent à la conclusion inverse, à savoir que la dimension légale est rarement prise en compte par les conjoints dans la décision de se marier ou non. Plus encore, tout porte à croire que de nombreux conjoints de fait, ...

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7. Les changements lexicaux dans la langue québécoise

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pp. 79-88

La reconnaissance d’un couple passe par le langage et les mots qui sont employés pour désigner un partenaire de vie sont des révélateurs très importants des représentations sociales des relations conjugales. Par le choix des termes de référence qu’on utilise, on communique des normes, des valeurs et, plus largement, le sens que l’on donne à une relation amoureuse. Ces mots nous informent sur la nature du lien qui ...

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8. Les raisons pour se marier ou non

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pp. 89-100

Il n’y a pas si longtemps encore, la vie conjugale des jeunes couples s’inscrivait essentiellement dans le mariage, qui devait durer pour la vie entière. Le mariage allait de soi et les alternatives étaient limitées : entrer dans les ordres religieux si on avait la vocation, ou demeurer célibataire et peut-être devenir le bâton de vieillesse de ses parents. « Je me marie, je ne me marie pas, je fais une soeur », disaient les petites ...

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9. Les similitudes et les différences entre le mariage et l'union de fait

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pp. 101-112

Au cours des dernières décennies, les différences manifestes entre les conjoints de fait et les conjoints mariés se sont grandement atténuées, comme nous l’avons vu au cours des chapitres précédents. Dans la société, les marqueurs traditionnels de l’alliance, comme le nom de l’épouse ou le statut de l’enfant (légitime ou naturel), ont marqué un net recul. Le droit a adopté un langage de plus en plus inclusif, abandonnant la ...

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10. Les perceptions de l'encadrement juridique de la vie conjugale

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pp. 113-132

Devant le constat d’une confusion largement répandue parmi les couples d’aujourd’hui au sujet des règles de droit qui prévalent au Québec en matière de conjugalité, il devient impératif de s’interroger sur les causes de cette divergence si marquée entre les normes juridiques en vigueur et les intuitions pratiques des citoyens. Par son existence même, ...

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Conclusion générale

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pp. 133-137

Le mariage est sans doute l’une des plus vieilles coutumes de l’humanité. Avant d’être une institution légale, il a pris de multiples visages selon les époques et les cultures, parmi lesquels le principal dénominateur commun pouvait se réduire (jusqu’à récemment du moins) à l’union sexuelle d’un homme et d’une femme (Lacombe, 1889, 2009). ...

Annexe 1 - Quelques mots sur la méthodologie

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pp. 139-141

Annexe 2 - Lexique

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pp. 143-146

Annexe 3 - Ligne du temps

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pp. 147-149

Bibliographie

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pp. 151-158


E-ISBN-13: 9782760533103
Print-ISBN-13: 9782760533097

Page Count: 178
Publication Year: 2011

Research Areas

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Subject Headings

  • Marriage -- Québec (Province).
  • Concubinage -- Québec (Province).
  • Common law marriage -- Québec (Province).
  • Social perception -- Québec (Province).
  • Couples -- Québec (Province).
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