Trois pour un: Une lecture évolutionniste de l'oeuvre de Martin Winckler

Lexique notionnel

LEXIQUE NOTIONNEL Bioculturel. L’approche bioculturelle des récits, sans négliger les analyses sémiotiques du texte, se focalise davantage sur l’écrivain dans la mesure où celui-ci veut solliciter l’attention et les émotions de ses lecteurs pour maximiser une forme de rendement biologique (Boyd, p. 253). Biognoséologie. Théorie évolutionniste de la connaissance (Buican, p. 247). Consilience. Imbrication des explications causales en réunissant les champs de la connaissance (sciences pures, humaines et sociales). Le terme est réactualisé par Edward O. Wilson, afin d’intégrer les différentes disciplines du savoir humain, au lieu de les enfermer dans autant de solipsismes comme cela s’est renforcé depuis l’avènement de la Nouvelle critique et de ses rejetons. Brian Boyd le valide activement dans son ouvrage On the Origin of Stories (Ibid., p. 338-339). Constructivisme social. Concept qui, à l’opposé de la psychologie évolutionniste, propose que l’être humain et la société sont mus par une immense flexibilité et, par conséquent, propres à agir de manière totalement indépendante du déterminisme génétique (Literary Animal, p. 20). Le postmodernisme et la déconstruction épousent ce crédo. Le constructivisme propose que l’être humain est culturellement déterminé et non naturellement (concept de la page blanche [blank slate]). Darwinisme littéraire. Expression créée par Joseph Carroll pour désigner cette nouvelle discipline qui adopte un regard évolutionniste pour analyser les œuvres littéraires. Trois pour u5 160 Diégèse. Terme de narratologie validé par Gérard Genette dans Figures III (1972) désignant l’univers spatiotemporel d’un récit. Par exemple, la diégèse de La Maladie de Sachs, c’est la petite ville de Play et ses alentours dans les années 1980. Effet de réel. Concept identifié par Roland Barthes, dans un article du même titre. Dans un récit réaliste se trouvent des éléments dont la présence n’est pas indispensable à l’histoire, sa logique ou son déroulement. Ces pièces ajoutées ne font donc qu’accroître la force du réalisme de l’histoire racontée. Épigénétique. Les règles épigénétiques combinent l’hérédité et l’environnement, prédisposant l’individu à voir le monde et à y réagir de manière innée pour sa propre survie. Exemple, la peur ou la méfiance de l’étranger au premier contact (Consilience, p. 193). Éthologie. Science qui a pour objet l’étude des mœurs humaines en tant que faits sociaux (TLF). Darwin a été le premier à considérer l’éthologie dans une perspective évolutionniste, en observant par exemple les grimaces universelles par lesquelles le visage humain trahit certaines émotions. La sociobiologie est une éthologie humaine. Dans sa stricte acception, l’éthologie ne concerne que le règne animal à l’état sauvage. Groupement humain optimal. Selon Robin Dunbar, qui a étudié les rapports entre la dimension néocorticale et la masse corporelle, le groupement humain optimal est de 150 personnes (Grooming, p. 69). Le néocortex est la partie périphérique du cerveau propre à tous les primates et à l’humain. Les communautés de nos cousins les chimpanzés, qui proportionnellement ont moins de néocortex que les humains, s’élèvent à 50-55 individus (Human Story, p. 72). Lek. (Mot suédois) lieu de rassemblement de mâles en vue d’attirer des femelles par des chants, danses et autres ornements sexuels (Mating Mind, p. 441). Locus. Voir «Point de vue». Mème. Unité minimale culturelle typiquement reproductible (donc héréditaire) par les individus d’un groupe social identique ou voisin, au moyen de l’apprentissage ou de l’imitation (Richard Dawkins, 1975). Le terme, contraction de mimème pour faire pendant à Lexique notionnel 161«gène», veut rendre compte de ce processus de transmission culturelle . Les mèmes ont par exemple produit l’alphabet, le calendrier, la croix (et la bannière), la cigarette, l’applaudissement, les échecs, le tatouage et, plus récemment, le piercing, le téléphone portable, les tags et le recyclage. La Toile s’avère un puissant réplicateur de mèmes. Voir par exemple: . Mimésis. Imitation. L’une des formes les plus anciennes de l’art, qui consiste à imiter la réalité. Platon l’oppose à la diégésis, qui elle consiste à la...