Penser le dialogue en éducation éthique

L’éducation morale à l’école québécoise de 1966 à 2008 : Lieu de débats, de concertations, de recherche et d’ouverture à une société pluraliste

l’éducation morale à l’école québécoise de 1966 à 2008 Lieu de débats,de concertations, de recherche et d’ouverture à une société pluraliste aNiTa caRoN Professeure émérite université du québec à montréal allocution d’ouverture à l’occasion du colloque«l’éducation éthique en dialogue» ottawa,acFas 2009  – Penser le dialogue en éducation éthique Merci de m’avoir invitée à faire une incursion dans l’histoire de l’éducation morale dans les écoles du Québec. En identifier quelques étapes depuis la promulgation du premier règlement du Comité catholique en 967 jusqu’à l’adoption en 2008 d’un programme d’éthique et culture religieuse permet en effet de cerner ce qui caractérise un champ de savoir dont il importe de maintenir le dynamisme et l’originalité. C’est ce que je vais tenter de faire avec vous ce matin à partir principalement de mon engagement, de 966 à 99, comme enseignante et comme chercheure en éducation morale. Mon exposé comportera les thèmes suivants: . L’éducation morale comme matière d’enseignement 2. L’éducation morale comme champ de recherche . Programmes offerts dans les écoles du Québec à compter de 969 . Défis posés par le programme d’éthique et de culture religieuse 1. L’éducation moraLe comme matière d’enseignement C’est dès mon engagement, en 96, comme professeure de sciences religieuses à l’École normale Ville-Marie que j’ai été amenée à m’intéresser à l’éducation morale en tant que matière d’enseignement. Ma participation, de 967 à 97, comme membre du Comité catholique du Conseil supérieur de l’éducation y a contribué d’une façon particulière. Cette instance, qui avait pour mandat de conseiller le ministère de l’Éducation en ce qui a trait à la gestion des écoles reconnues comme catholiques, avait édicté en 967 une première version d’un règlement qui stipulait, entre autres, qu’à la demande de ses parents un élève du primaire ou du secondaire pouvait être exempté de l’enseignement religieux confessionnel. Le même règlement décrétait qu’un élève exempté de l’enseignement religieux devait cependant recevoir un enseignement de sciences morales répondant aux objectifs de formation de la personne formulés dans les programmes des écoles élémentaires et secondaires du Québec. Il n’avait jamais été question auparavant d’un enseignement de ce type, sauf dans les attentes exprimées par des groupes en vue de la création d’écoles laïques au Québec. Il apparut donc nécessaire à l’Association des professeurs de sciences religieuses des écoles normales du Québec (l’APRENQ) à laquelle j’appartenais de revoir le programme offert aux futurs enseignants pour y inscrire des cours les habilitant à assumer l’éducation morale dans une perspective Partie 1 w De l’enseignement religieux à l’éthique et culture religieuse –  non confessionnelle. C’est ainsi qu’à compter de l’automne 967 le curriculum des écoles normales a comporté, en plus de cours sur la tradition catholique et sur les grandes traditions religieuses, des enseignements portant sur l’éducation morale. Une forte pression émanait d’ailleurs des milieux scolaires, qui se trouvaient fort démunis pour donner l’enseignement moral non confessionnel requis par les élèves plus ou moins nombreux exemptés de l’enseignement religieux confessionnel. En ce qui me concerne, je devenais professeure au Département de sciences religieuses de l’Université du Québec à Montréal en 969 et assumais, à compter de janvier 970, la direction des programmes de baccalauréat en sciences religieuses et de baccalauréat en enseignement secondaire des sciences religieuses. Il s’agissait de programmes non confessionnels qui proposaient un enseignement sur les grandes traditions religieuses , la tradition judéo-chrétienne et le phénomène religieux au Québec. Quelques étudiantes et étudiants connaissant, par ailleurs, la demande de plus en plus pressante d’enseignants en mesure de donner l’éducation morale dans les écoles du Québec souhaitaient recevoir aussi une formation les qualifiant en vue de cette intervention. Étant donné l’ouverture des programmes offerts à ce moment à l’Université, il m’a alors été possible d’établir des profils personnalisés permettant à certaines de ces personnes de recevoir une formation axée sur différentes facettes de l’éthique et de l’éducation morale. Il importe de noter qu’à ce moment-là, les...