De la ville au patrimoine urbain

Remerciements

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pp. ix-x

La collection, l’édition, l’illustration et la publication des textes de cette anthologie n’auraient pas été possibles, loin s’en faut, sans la contribution souvent intense et toujours valeureuse de nombreuses personnes. Je cite ici leurs noms en ordre alphabétique, pour ne pas avoir à les superposer les uns aux autres, ...

Table des matières

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pp. xi-xii

De la ville au patrimoine urbain

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pp. xiii-xx

De multiples raisons m’ont incitée à colliger et à publier ce florilège de l’oeuvre d’André Corboz. Premièrement, pour séminaux qu’ils aient été dans la carrière de nombreux praticiens et chercheurs – à commencer par la mienne –, les travaux de Corboz restent relativement peu connus dans le Nouveau Monde. ...

Entretien avec André Corboz

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pp. 1-14

Chemise blanche, cravate sombre, costume gris, lunettes à monture en écaille, l’homme a l’air sérieux, très sérieux. Mais les présentations faites, le visage s’illumine d’un sourire étonné. André Corboz apprécie l’humour et la dérision, il est un peu facétieux sans vraiment l’avouer. ...

Partie I. Une approche ,une démarche : La marguerite cinghalaise

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pp. 15-16

1. Pour une méthode non positiviste

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pp. 17-32

Bien des chercheurs naissent d’un dressage. Ils s’identifient à une méthode qui leur préexiste. Inculquée non sans apparat et parfois reçue comme une révélation, elle les porte, mais souvent les enferme : ils se sentiraient coupables de l’adapter à leurs dons. ...

2. Dans l'entre-deux

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pp. 33-42

Parce qu’elle se faisait une conception simpliste de la subjectivité, la science positiviste n’en attendait que des effets perturbateurs et prétendait l’éliminer de ses circuits. Il est à peine exagéré de dire qu’elle ne tenait pas le savant pour un sujet, mais pour un opérateur dont la tâche se limitait à faire fonctionner la méthode scientifique. ...

Partie II. Un objet-sujet,la ville et un terrain, la représentation

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pp. 43-44

3. La ville comme temple

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pp. 45-68

Du haut Moyen Âge à la fin de l’Ancien Régime, toute cité chrétienne s’est efforcée d’anticiper la Jérusalem céleste. La mentalité que favorisait la religion nouvelle continuait celle des civilisations traditionnelles, qui peuvent vivre seulement dans un espace sacré, ou en fonction de lui. ...

4. Le territoire comme palimpseste

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pp. 69-88

Le territoire est à la mode. Il est enfin devenu le lieu des grands problèmes nationaux, qui jusqu’alors se posaient le plus souvent en fonction et au profit des villes, voire de la métropole. Sa représentation même, qui passait il y a quelques lustres à peine pour terriblement abstraite et réservée aux techniciens, appartient aujourd’hui au domaine public. ...

5. Petite typologie de l'image urbaine

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pp. 89-118

Pour expliquer de façon convaincante en quoi consiste l’iconographie des villes, il y aurait lieu de décrire pas à pas comment elle articule trois éléments principaux qui interagissent au cours des siècles : d’une part, ce qui est montré (vue générale ou partielle, scènes ou activités figurées) ; ...

6. The Sprawling City

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pp. 119-132

In less than two centuries, towns and cities in the Western World, and metropolises in the Third World have totally changed in character whilst their mental depiction has hardly varied. For almost all their inhabitants, effectively, the town is above all a centre or, in other words, a highly individualized unit with a great deal of architectural consistency, ...

III. De l'idée du territoire à l'originalité de la ville

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pp. 139-140

7. Apprendre à décoder la nébuleuse urbaine

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pp. 133-138

Si je commence par affirmer que la représentation traditionnelle de la ville n’a plus cours, sans doute estimerez-vous que j’enfonce des portes ouvertes. Mais vous verrez qu’en décrivant les phénomènes d’urbanisation que nous connaissons aujourd’hui, nous collectionnons rapidement des paradoxes. ...

8. Une ville du Nouveau Monde imaginée dans l’Ancien : Le plan d’Hochelaga – Une contribution de l’urbanisme palladien

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pp. 141-158

Je propose de lire le plan d’une ville jusqu’ici complètement ignorée des historiens de l’urbanisme et qui est pourtant loin d’être dépourvue d’intérêt : celui de la localité iroquoise d’Hochelaga, publié à Venise en 1556. Ni Lavedan, ni Morini, ni Egli ne l’ont reproduit : le seul à l’avoir fait est Benevolo², ...

9. Ville Mont-Royal : Cité-jardin vitruvienne

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pp. 159-190

La fondation de Ville Mont-Royal en 1912 a fait l’objet de plusieurs études ; toutes n’ont pas été publiées et quelques-unes se contredisent². Malgré ses qualités, il est rare que cette cité-jardin, pourtant remarquable à plus d’un titre, soit mentionnée dans la littérature spécialisée³. ...

10. La dimension utopique de la grille territoriale américaine

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pp. 191-206

Pour le philosophe allemand Bazon Brock, « les utopies n’ont pas pour but d’être réalisées » ; elles constituent des « spéculations inutilisables ». C’est en effet la manière dont le sens commun, aujourd’hui, perçoit le concept : l’utopie, c’est ce qui s’oppose au réel, ce qui est incompatible avec le réel. ...

11. A Network of Irregularities and Fragments : Genesis of a New Urban Structure in the 18th Century

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pp. 207-216

For the middle of the 18th Century, the approach to town planning practiced in the leading countries of Europe derived from principles which imposed regularity on the urban structure. A notion of fundamental importance here was that of geometry, which came to be regarded as the crucial factor in the solution of all urban problems. ...

12. "Non-City" Revisited

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pp. 217-234

Les descriptions européennes de la ville américaine souffrent ordinairement de trois défauts rédhibitoires : elles visent un objet présumé ; elles lui appliquent des critères non pertinents ; elles sont apologétiques. On sait donc d’emblée comment l’analyse finira : par une condamnation. ...

13. Le Corbusier prédateur : Une ville contemporaine de 3 millions d’habitants (1922) et La couronne urbaine (1919) de Bruno Taut

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pp. 235-242

Il y a quelque 80 ans, Le Corbusier exposait au Salon d’automne son « plan pour une ville contemporaine de 3 millions d’habitants », accompagné d’un texte très bref où, selon ce qui deviendra son ordinaire, il ne cite aucune source. Or, ce projet présente une surprenante analogie avec une proposition de Bruno Taut ...

IV. L'hyperville de notre temps et son présent, le patrimoine

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pp. 243-244

14. L'urbanisme du XX^e siècle : Esquisse d’un profil

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pp. 245-256

La notion de siècle n’a pas de réalité intrinsèque : ainsi le xixe commence-t-il en 1789 pour s’achever en 1914. Il s’ensuit que les événements de 1989-1991 seront peut-être considérés comme marquant le vrai début du XXI^e siècle. Il se peut donc que le xxie ait déjà commencé, ou qu’au contraire le XXI^e se prolonge dans le XXI^e ...

15. Esquisse d'une méthodologie de la réanimation : Bâtiments anciens et fonctions actuelles

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pp. 257-272

Le « recyclage » des vieux bâtiments est en passe de devenir le pain quotidien des architectes. Aux États-Unis, plus du 80 % d’entre eux y ont consacré une partie de leur temps de 1972 à 1974² ; les statistiques manquent pour l’Europe, mais on peut y supposer une tendance analogue. ...

16. Une analyse de l'article "restauration"

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pp. 273-286

Depuis que les problèmes des sites historiques sont à la mode, livres de technique, livres de recettes et livres de sensibilisation se sont multipliés. Dans le tableau de cette production largement déterminée par des considérations de marché, on ne trouve que très peu d’exposés didactiques, ...

17. Du bon usage des sites historiques

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pp. 287-304

Si les Occidentaux inventoriaient leurs biens culturels, tous les cinquante ans, ils constateraient à chaque recensement qu’il subsiste seulement la moitié des biens enregistrés lors du recensement précédent. La courbe de cette dilapidation semble asymptotique mais, comme il faut compter par unités, nous sommes très proches du point fatal ; ...

Postface: André Corboz, connoisseur d’art et de villes

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pp. 305-315

André Corboz est une référence importante pour les spécialistes d’histoire urbaine, mais aussi pour les architectes, les architectes de paysage, les urbanistes, les historiens et les critiques d’art. Les premiers ont fait sa connaissance avec l’Invention de Carouge et ont par la suite fréquenté ses nombreux essais lucides ...