Quelle communication pour quel changement?: Les dessous du changement social

Chapitre 17

c h a p i t R e 17 spécificités d’une RecheRche en sciences de l’infoRmation et de la communication menée dans la caRaïbe insulaiRe fRançaise Nathalie Antiope Université La Sorbonne Nouvelle – Paris III 0 Quelle communication pour quel changement? Les mondes créoles français que forment les sociétés francophones de l’océan Indien et de la Méditerranée caribéenne constituent des terrains de recherche particulièrement stimulants pour le champ des sciences de l’information et de la communication (SIC). Si elle fait preuve d’une certaine vitalité en milieu archipélique indo­océanique1, la recherche en communication semble larvaire et encore en construction dans les Départements français d’Amérique (DFA), en Martinique et en Guadeloupe en particulier, bien que les travaux de Bruno Ollivier et Olivier Pulvar constituent des apports véritables et fondamentaux pour toute étude menée dans ces territoires. En proposant des éléments pour une problé­ matique en SIC dans ces espaces socioculturels singuliers, les deux cher­ cheurs, qui indiquaient dans un article datant de 2001 que «dans les Départements français d’Amérique, la recherche en Sciences de l’infor­ mation et de la communication est, à ce jour, à créer» (Ollivier et Pulvar, 2001, p. 233), ont largement contribué à l’impulsion et à la mise en œuvre d’une telle entreprise. Aussi, il apparaît que l’étude des médias et des faits de communication dans les territoires français de la Caraïbe insulaire suscite de nombreux questionnements et problématiques met­ tant en exergue les enjeux contemporains des SIC. En effet, à la confluence de plusieurs aires géographiques, sociales et culturelles (l’Amérique du Nord, l’Europe et la Caraïbe) la recherche en communication dans les DFA doit nécessairement privilégier une approche en termes d’intercultu­ ralité dans un contexte d’internationalisation croissante des produits culturels et médiatiques. Car penser la communication aujourd’hui et ses nouveaux défis, c’est la penser dans ses relations avec l’identité et la culture prises dans la matrice de mondialisation. Comme le souligne Dominique Wolton, «plus les individus circulent, s’ouvrent au monde, participent à la modernité et à une sorte de culture mondiale, plus ils éprouvent le besoin de défendre leurs identités culturelle, linguistique, régionale» (Wolton, 2003, p. 23), et dans les territoires français de la Caraïbe l’intrication de ces deux dimensions (communication mondia­ lisée et communication identitaire localisée) est d’autant plus prégnante qu’elle s’inscrit dans un cadre insulaire. Et c’est autour de cette tension entre enracinement et ouverture que la recherche en SIC doit se cristal­ liser, cette tension étant signifiante et singularisant les énonciations et expressions médiatiques contemporaines. Après avoir précisé le cadre théorique auquel est circonscrit notre réflexion, ce texte se propose de montrer en quoi la dialectique enracine­ ment/ouverture qui organise et traverse les communications médiatiques 1. Nous pensons notamment aux travaux du Département information et communi­ cation de l’Université de la Réunion menée par J. Simonin, E.Wolff, M. Watin et B. Idelson. Chapitre 17 v Recherche en SIC en Caraïbe française 1 (radiophoniques en particulier) de ces espaces constitue l’une des pro­ blématiques nodales de la recherche actuelle en communication qui, de manière ambivalente, ne peut penser les phénomènes de commu­ nication infranationale que corrélés aux processus de mondialisation des médias et de l’information. 17.1. territoires infranationaux insulaires et communication(s) Se situant en ultrapériphérie notre questionnement croisé sur les sociétés insulaires, leur(s) culture(s), et leurs praxis médiatiques et information­ nelles, est foncièrement inscrit dans une certaine localité. Symbole géographique par excellence, l’insularisme est une construction à carac­ tère phénoménologique car l’île est avant tout – comme tout espace territorial – et malgré des propriétés physiques et géographiques incon­ testables, un imaginaire social se référant à des perceptions, des vécus, des mythes et des idéologies spatiales. Dans cette dynamique, les médias infranationaux, et la radio locale privée notamment, occupent une place centrale. Puissants outils socioculturels, les médias concourent en effet à la redéfinition et à la restructuration...