Camus

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Title Page, Copyright

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Table des matières

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pp. ix-x

Prologue

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pp. xi-xiv

L’idée d’écrire un collectif sur la vie et l’oeuvre d’Albert Camus a pris naissance il y a déjà deux ans quand mon directeur de thèse, mon ami Lawrence Olivier, et moi-même avons élaboré un cours sur Camus. Ce cours, intitulé Pensée politique : XX^e siècle, nous a permis d’aborder et de traiter l’oeuvre très riche de cet intellectuel ...

Un certain 4 Janvier 1960... Plongé dans l’univers d’Albert Camus (sous la forme d’une nouvelle littéraire) ...

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pp. 1-4

Le 4 janvier 1960, j’étais en reportage à Marengo, à 80 kilomètres d’Alger en Algérie française. Une émeute avait éclaté quelques jours auparavant, alimentant une guerre civile incrustée dans ce pays depuis quelques années. ...

Camus: un homme de lucidité

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pp. 5-32

C’est bien là, dans l’irrépressible et douloureuse lucidité d’un homme, qu’il faut peut-être découvrir le vrai secret d’une vie et d’une oeuvre entièrement consacrées à la révolte contre tout ce qui, au nom des dieux, de l’histoire, des idéologies ou de la fatalité, empêche l’Homme d’être heureux¹. ...

Albert Camus ou la politique de Sisyphe

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pp. 33-58

On ne peut pas soutenir la thèse qu’Albert Camus aurait développé une véritable pensée politique, entendons un système d’idées explicite, cohérent et organisé qui s’inspire de valeurs et qui propose à l’action une finalité supérieure. Cet écrivain a bien exprimé en maintes occasions des opinions politiques, ...

Morale et esthétique chez Camus

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pp. 59-80

Quand on aime la littérature, et que l’on a un minimum conscience du bras de fer que chaque écrivain, consciencieux, mène avec les mots, dire de l’un d’eux qu’il n’a fait que frôler son génie est une décision douloureuse. D’autant plus lorsqu’il s’agit d’un écrivain tel que Camus, et ce pour de multiples raisons. ...

Absurde et révolte: chaos et élément rebelle

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pp. 81-104

Albert Camus est l’un des rares penseurs à avoir donné à l’absurde une place importante dans le discours philosophique contemporain. D’une certaine façon, il a fait de l’absurde une question incontournable en l’associant à la condition humaine. L’homme pris dans son destin ne peut que constater l’absurdité de son existence. ...

L'Absurde, la révolte et la fin de l'histoire chez Albert Camus

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pp. 105-122

Comprendre la place de l’idée de fin de l’histoire dans le travail de Camus, c’est envisager celle-ci, d’abord, en fonction de l’absurde, ensuite en fonction de la révolte qui en émerge. L’oeuvre de Camus, de son propre aveu, suit deux mouvements, celui du négatif et celui du positif. ...

Albert Camus: une vie/une oeuvre

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pp. 123-146

Il était une fois un petit garçon... qui jouissait paisiblement, sur les bords de sa Méditerranée natale, d’une vie pleine de bonheur et d’innocence. Mais la mauvaise fée «Envie et Ambition», qui lui avait jeté un mauvais sort, l’introduisit malicieusement dans l’univers désenchanté des passions terrestres qui habitent les hommes. ...

Épilogue

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pp. 147-149

Au terme de ce parcours qui aura pu sembler éclectique à certains quelquefois, que peut-on retenir ? La lecture plurielle d’un auteur permet d’échapper à l’interprétation unique et quelquefois entendue de son oeuvre. Cela est d’autant plus vrai pour un auteur comme Camus dont le travail a été tant de fois analysé, décortiqué¹. ...