Sexologie contemporaine

19. La passion amoureuse

La passion amoureuse par Claude CRÉPAULT Jean-Pierre TREMPE Le mot « amour» renvoie à des significations différentes. Dans le langage populaire, il est utilisé pour désigner la relation coïtale (« faire l'amour» ), pour traduire une émotion particulièrement forte à l'égard d'une autre personne (« tomber amoureux»), pour qualifier le sentiment qu'éprouve la mère ou le père à l'égard de ses enfants (amour maternel, amour paternel), pour faire référence au culte divin (amour de Dieu), pour qualifier l'attachement à des objets matériels (amour de l'argent, de sa maison) ou des activités sociales (amour du travail, amour du sport), etc. Que ce mot serve de référence à des réalités différentes n'a toutefois pas ici beaucoup d'importance. Notre intention n'est pas d'entreprendre une étude approfondie des formes multiples que peut prendre l'amour. Ce qui nous intéresse, c'est d'en analyser une forme bien particulière que l'on appelle habituellement amour-passion ou passion amoureuse. Dans un premier temps, nous tenterons de dégager phénoménologiquement des principales caractéristiques de la passion amoureuse. Dans un deuxième temps, nous discuterons des fondements psycho-dynamiques de cette forme d'amour en nous référant aux écrits de Freud, Reik et Fromm. Dans un troisième temps, nous tenterons de situer la passion amoureuse dans une perspective sociologique et anthropologique en tenant compte de la différenciation sexuelle. LES CARACTÉRISTIQUES DE LA PASSION AMOUREUSE L'amour-passion est une entité émotionnelle spécifique résultant souvent d'une attirance spontanée pour une personne donnée. Dès la première rencontre, la personne ressent une sorte de voix intérieure qui lui dit : «c'est elle (lui) et nul(le) autre». C'est la rencontre fatale, le coup de foudre. Parfois, dans un même élan, les deux personnes sont simultanément et réciproquement attirées lors des premiers contacts. Mais la passion amoureuse peut aussi résulter d'un processus beaucoup plus lent. Dans ce cas, elle émerge subtilement de 1'inno- cence ou des vaines tentatives pour la nier. Au fil du temps, la personne abandonne ses résistances et se rend à l'évidence. La passion amoureuse se caractérise, entre autres choses, par un rétrécissement du réel et un envahissement de toute la conscience par la personne aimée. Celle-ci représente la seule réalité signifiante. Elle devient une véritable obsession. En sa présence, la personne amoureuse a l'impression de vivre un moment d'éternité. En son absence, le temps semble s'écouler au ralenti et paraît ainsi insupportable. Le sujet aimant a la ferme conviction que seule la mort pourra vaincre son amour. Il n'existe que par l'être aimé et ne peut concevoir son existence en dehors de celui-ci. Dans l'amour-passion, la personne aimée est perçue comme unique et infiniment différenciée de toutes les autres. Elle est aussi surestimée et cette surestimation s'accompagne d'un sentiment de dévalorisation de soi. La personne amoureuse, parce qu'elle craint de ne pas correspondre aux attentes pressenties (fantasmées) de l'être aimé, a l'impression de n'être rien, de n'avoir jamais existé. Ces caractéristiques de l'amour-passion sont très bien exprimées dans un poème d'Aragon :«Je te dois tout je ne suis rien que ta poussière... Je ne suis que ton ombre et ta menue monnaie J'ai tout appris de toi sur les choses humaines Et j'ai vu désormais le monde à ta façon... J'ai tout appris de toi jusqu'au sens du frisson J'ai tout appris de toi pour ce qui me concerne Qu'il fait jour à midi et qu'un ciel peut être bleu. » La passion amoureuse se nourrit d'espoir et peut être une source d'angoisse dans la mesure où la personne amoureuse doute de la réciprocité de son sentiment et qu'elle anticipe le rejet de la part de l'être aimé. Le sentiment de non-réciprocité est vécu comme une véritable blessure narcissique, comme une fracture du moi. Ce que le sujet aimant désire avant tout, c'est que la personne aimée puisse partager son...