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C H A P I T R E DIX 10 Démarches de recherche et démarches de création É r i c L e C o g u i e c Architecte de formation, je fais partie de ces praticiens de plus en plus nombreux qui s’inscrivent à l’université pour théoriser leur propre pratique et qui constatent l’absence de modes méthodologiques particuliers . Les réflexions qui seront présentées ici découlent, d’une part, de mon cheminement au sein du programme de doctorat en études et pratiques des arts de l’Université du Québec à Montréal (UQAM) et, d’autre part, de mon expérience d’enseignement auprès d’étudiants inscrits en maîtrise1 et au baccalauréat en arts visuels et médiatiques. 1. Je dirige depuis plusieurs années un séminaire de méthodologie de la recherche à la maîtrise en arts visuels et médiatiques de l’UQAM. 308 Traiter de recherche création en art Dans un premier temps, je préciserai quelques caractéristiques d’une recherche de type autopoïétique. Dans un second temps, je présenterai quelques modèles épistémologiques qui ont contribué au développement de nouvelles approches méthodologiques dans le domaine de l’architecture et du design. Dans un troisième temps, je signalerai l’importance de se pencher davantage sur les écrits d’artistes pour réfléchir au développement de nouveaux modes méthodologiques pour la recherche en pratiques des arts. Enfin, je passerai en revue quelques ruses méthodologiques que j’ai déployées pour théoriser ma propre pratique. Je montrerai ici que bon nombre de mes manœuvres méthodologiques ont été largement puisées dans les «méthodes» à l’œuvre dans ma pratique de création. Mon propos vise, d’une part, à pointer des zones de convergence entre les méthodes à l’œuvre dans l’activité de création et celles qui agissent dans le travail de recherche et, d’autre part, à montrer que le praticien-chercheur peut être amené à articuler différents modes méthodologiques qui interviennent à différentes étapes du processus de recherche. 10.1. SPÉCIFICITÉS D’UNE RECHERCHE DE TYPE AUTOPOÏÉTIQUE Après maintes tergiversations, j’ai en fin de compte retenu ce titre, dans la mesure où la poïétique, qui est la promotion philosophique des sciences de l’art qui se fait (Passeron, 1975, 1996), ne renvoie pas de façon systématique à une recherche où l’artiste étudie sa propre pratique. Comte (2001) préfère parler d’autopoïétique pour parler de l’artiste qui théorise sa propre pratique. Une recherche de type autopoïétique pose, en raison notamment de la proximité, voire de l’imbrication du couple sujet/objet, des questions épistémologiques et méthodologiques de natures différentes de celles que pose une recherche à caractère poïétique. 10.1.1. Problématiser l’inconnu S’il est une question qui me hante encore et qui déstabilise bon nombre de praticiens-chercheurs, c’est bien celle de savoir par où commencer la recherche, tant j’ai souvent eu l’intime conviction de chercher sans savoir précisément ce que j’entreprenais. Après tout, pourquoi s’en étonner? Beaucoup d’artistes, n’en déplaise à Alberti, commencent un tableau sans avoir de but précis. Pourquoi en serait-il autrement dans le domaine de la recherche? En réalité, la difficulté viendrait surtout du fait que la pratique à saisir ne se donne à voir que sur le tard et parfois même elle ne fait sens que partiellement. Bien souvent, tout ne devient limpide qu’une fois le projet terminé. [18.118.200.197] Project MUSE (2024-04-20 00:01 GMT) Démarches de recherche et démarches de création 309 Selon Gray (1996), la difficulté de mener une recherche est liée également au fait que la pratique ressemble à un objet à la fois diffus et en même temps omniprésent, c’est-à-dire difficilement perceptible aux yeux du praticien en art. Gray élabore une analogie entre les praticienschercheurs en art qui veulent comprendre leur propre pratique et des aveugles qui dans une légende hindoue tentent de décrire un éléphant: In the Hindu story several blind men attempt to describe a mysterious creature they have come upon; because the elephant was so large each only could have...

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