Comment comprendre l'actualité

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Table des matières

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pp. ix-xvi

Introduction: Déchirer le rideau

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pp. 1-6

Comment comprendre la vie sociale et comment comprendre l’art de fabriquer l’actualité ? Un rideau magique nous fait croire que la réalité sociale dans laquelle on vit est naturelle et normale. Or, ce qui peut avoir une apparence « naturelle », une réalité donnée d’avance, ...

Partie I: La mise en ordre symbolique et les registres de la connaissance

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pp. 7-8

Chapitre 1: Le sens commun, la pensée savante et les idées dominantes

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pp. 9-26

Quels sont les fondements de la connaissance ? Qu’est-ce que le sens commun et la pensée savante ? Quels sont les liens entre les registres de la connaissance ? Comment la réalité est-elle reconstruite dans la pensée commune et la pensée savante ? Quel est le statut des sciences humaines dans la perspective constructiviste de la réalité ? ...

Partie II: L'imaginaire sur la scène de la pensée savante

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pp. 27-28

Chapitre 2: Le 11 septembre 2001 : Différentes prétentions au sens

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pp. 29-64

Dans ce texte, nous présentons diverses analyses proposées pour rendre compte des attentats du 11 septembre 2001 et traçons une espèce de cartographie des explications savantes dans laquelle l’inscription des prétentions au sens suit un certain nombre de figures paradigmatiques. ...

Chapitre 3: Hitler et sa folie meurtrière : Des explications contrastées

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pp. 65-76

La réflexion épistémologique qui suit porte sur le nazisme, période néfaste de l’histoire qui a marqué la conscience de l’époque et changé notre perception du monde. Les interrogations sur la folie meurtrière de Hitler ont alimenté autant le sens commun, les idées dominantes que la pensée savante. ...

Chapitre 4: L’intégration : Thème et variations

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pp. 77-96

La réflexion qui suit porte sur un certain nombre d’éclairages conceptuels et théoriques de la notion d’intégration dans la perspective de la sociologie de la connaissance. Selon qu’on décline le savoir par une explication ou une autre, le regard sur le phénomène change ; ...

Partie III: La scène institutionnelle: Jeu d’improvisation et rituel

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pp. 97-98

Chapitre 5: Le colloque : La mise en scène du savoir

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pp. 99-122

L’objectif de la réflexion qui suit est d’appréhender le colloque en tant que processus et dispositif rituel. Les questions sur lesquelles repose cette réflexion permettent d’envisager le colloque sous l’angle de la théâtralité institutionnelle : Qu’est-ce que le colloque ? Comment le comprendre en tant que rituel institutionnel ? ...

Partie IV: La scène médiatique : L’imaginaire et les mythes politiques

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pp. 123-124

Chapitre 6: La chute symbolique du communisme : La révolution roumaine

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pp. 125-144

En décembre 1989, la Roumanie a été le théâtre de la chute du régime communiste la plus médiatisée et la plus controversée de tout le bloc de l’Est. Du 22 décembre, jour où les insurgés ont pris le siège de la télévision roumaine, au 26 décembre, date à laquelle le nouveau pouvoir a lu devant les caméras ...

Chapitre 7: L'information et la communication en période de crise

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pp. 145-156

À la fin des années 1980, deux événements sociopolitiques ont été couverts à l’échelle planétaire par les médias : la « révolution en direct » à la télévision et la « téléguerre » du Golfe. Quelles sont les ressemblances entre ces deux récits ? ...

Chapitre 8: Kosovo : Une si mauvaise guerre et une si belle légende

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pp. 157-170

Quelle a été la « mise en forme » de la guerre au Kosovo par le Service des communications de l’OTAN? Quelles sont les principales figures rhétoriques à retenir de cette couverture de la guerre ? ...

Partie V: La scène de l'imaginaire national

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pp. 171-172

Chapitre 9: L'imaginaire du pluralisme au Québec : Les modes alimentaires

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pp. 173-194

Plusieurs questions nous interpellent quant à l’imaginaire de la table au Québec. Quels sont les lieux symboliques et les cas de figure les plus significatifs pour les modes alimentaires ? Comment se révèlent, dans chacun des cas de figure, les jeux subtils d’interaction entre les acteurs en présence ? ...

Chapitre 10: Le nationalisme et la bière

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pp. 195-202

I Am Canadian est une annonce de bière destinée à la télévision qui a été commanditée au courant de l’année 2000 par la société Molson. À elle seule, cette publicité constitue un cas de figure symbolique dans le processus de construction d’une communauté imaginée. ...

Partie VI: Légendes contemporaines: Rites de passage et fonctionnement cérémonial

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pp. 203-204

Chapitre 11: Les funérailles de Lady Diana : Princesse du peuple

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pp. 205-214

Les funérailles des personnes publiques sont signifiantes à plusieurs points de vue. Elles désignent non seulement l’ensemble des cérémonies destinées à rendre les derniers hommages à la dépouille d’une personne publique, mais surtout et avant tout un événement médiatique fait d’actes de symbolisation et de ritualisation collective. ...

Chapitre 12: La légende de Lady Diana : Altesse royale et martyre du mariage arrangé

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pp. 215-222

Les funérailles de la princesse Diana ont marqué en quelque sorte le début du mythe Diana. La princesse fut en effet transformée en objet de culte populaire. Dans ce texte, nous allons tenter de mettre en évidence quelques éléments mythiques qui ont nourri sa légende. ...

Chapitre 13: Maurice Richard : Les funérailles d’une idole nationale

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pp. 223-238

Au Québec, Maurice Richard fait figure de combattant et de vainqueur. Comment est-il devenu le mythe Rocket et quel est ce mythe ? Qu’estce qu’un mythe ? Quelles sont ses caractéristiques et ses fonctions ? Quel est le rôle des médias lors des rituels de passage et des funérailles de personnes publiques ? ...

Conclusion: La réinvention de la vie sociale

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pp. 239-242

Si la reconstruction symbolique du monde social passe par le mécanisme subjectif d’appropriation et de renégociation des propositions touchant la manière de vivre ensemble, nous nous devons de jeter un regard critique sur les rapports de force et les relations de pouvoir qui caractérisent le processus ...