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Le devoir de mémoire et les politiques du pardon

Edited by Micheline Labelle

Publication Year: 2005

Cet ouvrage traite des enjeux, à la fois philosophiques, sociaux et éthiques, liés à la mémoire historique, à la réconciliation et au dialogue. Les mesures particulières de réparation sont également examinées. Sujets traités: Savoirs et mémoires; Fascismes et dictatures militaires; Situations coloniales; Éthique et responsabilités de l'État; Violence organisée d'État.

Published by: Presses de l'Université du Québec

LE DEVOIR DE MÉMOIRE ET LES POLITIQUES DU PARDON

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Table des matières

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pp. vii-x

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Remerciements

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pp. xi-xii

Nous tenons à remercier les généreux partenaires qui ont rendu possible la tenue du colloque international Le devoir de mémoire et les politiques du pardon, de même que la publication de ces actes : le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada (CRSH), le Consulat général de France à Québec, ...

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Introduction

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pp. 1-22

Le thème de la mémoire et du pardon s’inscrit dans la remise en question des conceptions étroites de la nation et de la citoyenneté véhiculées par les sociétés coloniales et postcoloniales du Nord et du Sud, remise en question spectaculaire qui a marqué les dernières décennies. ...

Ouverture

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pp. 23-24

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Les discours sur la mémoire face à la tragédie de la traite négrière

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pp. 25-36

Le rapport à la mémoire est au coeur de la construction des identités individuelles, communautaires et nationales. Il touche à une problématique cruciale pour les sociétés multiethniques et multiculturelles : celle de la gestion des mémoires tragiques et de la réconciliation entre les héritiers d’un passé douloureux. ...

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Duty of memory and need for accountability

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pp. 37-46

Here we begin to respectfully examine a most painful and sensitive subject relating to the politics and policies of forgiveness. We are recalling, reflecting upon, and considering how we might better address the massive human suffering and resulting trauma that have been inflicted on individuals and groups. ...

Savoirs et mémoires

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pp. 47-48

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Qu'attendre des politiques du pardon ?

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pp. 49-62

Que peut-on attendre de politiques inspirées par la figure du pardon ? La seule association de ces termes semble absurde. Si, pourtant, on en attend quelque chose, c’est que le problème, souvent posé par les restes d’un passé de violence, n’a été ni effacé par un changement politique ou par le passage du temps, ...

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Les problèmes de la reconstruction identitaire

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pp. 63-74

Victimes, traumatisme, souffrance, mémoire, pardon… Depuis une trentaine d’années, les sciences sociales sont appelées à se pencher sur un immense ensemble de problèmes et, pour y faire face, elles font appel à des catégories nouvelles ou renouvelées qui emplissent leur espace propre. ...

Mémoire_Situations coloniales et postcoloniales : Peuples autochtones des Amériques

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pp. 75-76

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Mending the past: The Case of the Inuits

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pp. 77-84

I was taken, by a Roman Catholic priest, in broad daylight, right in front of my parents! We were at our summer camp near Naujaat, a tiny settlement on the west coast of Hudson’s Bay, getting ready to walk to inland, for our annual caribou hunt. ...

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Les pensionnats pour autochtones, outils d'assimilation : Un héritage honteux

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pp. 85-100

Quand on informe la population en général de la situation difficile de la vie des gens des Premières Nations, que ce soit dans les communautés ou en milieu urbain – de la violence, du suicide des jeunes, de la dépendance aux drogues et à l’alcool, des sans-abri, du haut taux d’incarcération, du mauvais état de santé, ...

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Les pensionnats indiens : Souvenir et réconciliation

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pp. 101-126

Dans son livre intitulé How Societies Remember, Paul Connerton écrit : « généralement, les images qu’on évoque de nos expériences passées servent à légitimer un ordre social actuel1» (Connerton, 1989, p. 3). Pendant cinq cents ans, les imageries sociales divergentes inspirées par l’Indien nomade primitif ...

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La violence politique au Pérou et la population « invisible » : Une vieille histoire

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pp. 127-140

L’histoire du conflit armé interne vécu au Pérou entre 1980 et 2000 a été réécrite par la Commission Vérité et réconciliation du Pérou (CVR). Le travail a duré deux ans avant la remise du rapport final le 28 août 2003. Les deux premières conclusions du rapport tranchaient avec la version officielle prévalant ...

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Aboriginal traditions of tolerance and reparation : Introducing Canadian Colonialism

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pp. 141-160

A s societies around the world struggle to contain ethnic and religious conflicts, Canada is often seen as a beacon of multicultural hope. Canadian jurists, scholars, and politicians are proud to export our now-entrenched ideals of respect for equality and protection of minorities. Few would mention Canada and colonialism in the same breath. ...

Mémoire_Situations coloniales et postcoloniales : Afrique et Caraïbes

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pp. 161-162

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Lieu de mémoire et traite transatlantique : L’exemple du Mémorial de Gorée

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pp. 163-172

En 1996, le gouvernement du Sénégal a décidé d’ériger dans la corniche de Dakar et sur l’île de Gorée un mémorial et un musée consacrés à la mémoire de la traite négrière. Soutenu par l’Organisation des états africains et par l’UNESCO, ce projet a donné lieu à un concours d’architecture de grande envergure. ...

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Mémoire et politique en Haïti

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pp. 173-186

En Haïti, chaque chef d’État est adulé au moment où il accède au pouvoir, mais la plupart du temps il s’y accroche et tente de rester président à vie ; aussi, à la fin de son mandat, est-il voué aux gémonies comme despote et accapareur des biens publics. ...

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A saga across generations : A Personal Narrative

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pp. 187-194

Towards the end of the 19th century, my families, living unknown to each other in India, each crushed by a hopeless poverty, accepted an offer from the British colonial authorities of a five-year contract to go to a country they had never heard of, thousands of miles of ocean away, to work the land. ...

Mémoire_Violence organisée d’État : Les apories des mémoires coloniales

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pp. 195-196

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Les « impensés » algériens : Du devoir de mémoire à la politique du pardon

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pp. 197-210

D eux événements sont appelés à marquer l’espace public algérien en 2005. Le premier, ayant déjà fait l’objet d’une spectaculaire annonce, est le « Traité d’amitié » entre l’Algérie et la France ; le second tient en un projet d’amnistie mis de l’avant à l’occasion de la commémoration du cinquantenaire du 1er novembre 1954. ...

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L'Acadie : Une mémoire réaménagée de la reconnaissance au recommencement

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pp. 211-228

En 1978, l’historien acadien Michel Roy affirmait : « Il ne faut pas s’étonner si l’Acadie de nos jours ne se sent pas mourir. L’idée de renaissance providentielle hante toujours notre subconscient collectif et berce de bienheureuse indolence nos activités dites nationales » (Roy, 1978, p. 99). ...

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Palestine : Nostalgie bourgeoise et récits d’exil

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pp. 229-248

Les témoignages qui sont venus commémorer le cinquantième anniversaire de la Nakba (ce terme, qui renvoie à la guerre de 1948, signifie « calamité » ou « catastrophe » en arabe) en Palestine ont été si nombreux que leurs auteurs aussi bien que leur auditoire en sont restés interdits.2 ...

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Israël : Le devoir de mémoire et la politique du déni

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pp. 249-266

Les questions qui portent sur la mémoire historique en Palestine/Israël posent un énorme défi à qui veut les affronter, tant les enjeux sont grands, les souffrances actuelles, les angoisses profondes, et les sentiments des divers acteurs à fleur de peau. ...

Mémoire_Violence organisée d’État : Fascismes et dictatures militaires

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pp. 267-268

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Le devenir victimaire de l'Allemagne

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pp. 269-286

La méditation, l’analyse, la recherche sur la mémoire ménage de singulières surprises. Écrivant Berlin Chantiers et La mémoire saturée, j’ai été confrontée à ce qui semble une réelle contradiction. D’une part, aucune société ne peut vivre sans mémoire, sans un rapport construit, émotionnel au passé, dans une mythologie forte. ...

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De la fête nationale aux luttes commémoratives autour du 11 septembre chilien (1973-2003) : Un jour pas comme les autres

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pp. 287-332

Les commémorations du 11 septembre chilien en 2003 ont conclu à bien des égards une longue période de luttes commémoratives et de passions mémorielles. Une date devenue depuis largement légendaire, voire mythique, puisque les ironies de l’histoire universelle ont voulu que cette même date coïncide avec ...

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Le cas argentin : La mémoire et les mémoires

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pp. 333-344

À partir de 1976, l’Argentine a subi une dictature militaire qui a pris fin avec les élections démocratiques de 1983. Les disparus, les morts, les torturés, les enfants enlevés, les exilés, etc., témoignent de la cruauté du terrorisme d’État de cette période. La répression systématique en vigueur a laissé des séquelles dans la société civile ...

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La mémoire, l'histoire et la politique des droits de la personne dans l'Argentine contemporaine

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pp. 345-364

Les caractéristiques particulières de la situation argentine se rattachent à une évolution certainement antérieure au coup d’État du 24 mars 1976. Si le septième cercle de l’Enfer imaginé par Dante, celui des violents, se compare au règne d’Augusto Pinochet et à celui de Jorge Rafael Videla, ils n’y sont certes pas parvenus par le même chemin. ...

Éthique, politique et responsabilité de l'état

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pp. 365-366

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Entre l'Exil et les nouvelles appartenances, l'ethnopsychiatrie : Un outil d’intervention clinique et politique

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pp. 367-382

Ce texte se propose de démontrer en quoi certains modes d’intervention clinique auprès de certaines populations relèvent d’un choix politique même si ce choix va à l’encontre des politiques en vigueur, ou du moins doit s’adapter aux méandres complexes de l’évolution des lois et de leurs applications. ...

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The search for social justice in the chinese canadian redress case : The Limits of Jurisprudence

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pp. 383-398

Historical injustices pose a difficulty for civil society. On the one hand, such injustices defy the principle of equality and blemish the image of fairness of democratic society; on the other hand, redressing them requires invalidating past practices, often legal at the time, with current statutes and interpretations which prohibit or reject such practices. ...

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Counterpublics, memory, and the politics of forgiveness

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pp. 399-406

Muriel Kitagawa wrote of the Japanese internment by the Canadian government that “time heals the details, but time cannot heal the fundamental wrong” (in Gruending, 2004, p. 156). Despite these very real open psychic wounds, neither modern society nor individuals are indifferent to the banality of evil. ...

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Éthique et responsabilité de l'état : Quel rôle pour les Nations Unies ?

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pp. 407-418

En août 2001, peu avant la Conférence de Durban sur le racisme, la discrimination raciale, la xénophobie et les formes assimilées d’intolérance, 84 chefs d’État et de gouvernement et 48 présidents d’institutions parlementaires représentant au total 132 pays avaient signé le manifeste sur la tolérance et la diversité, ...

Résumés / Abstracts

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pp. 419-442

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Notices biographiques

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pp. 443-455

Rachad Antonius est professeur de sociologie à l’Université du Québec à Montréal, et directeur adjoint du Centre de recherche sur l’immigration, l’ethnicité et la citoyenneté. Ses domaines de spécialisation incluent les conflits au Proche-Orient, les sociétés arabes contemporaines, les communautés arabes du Québec, ...


E-ISBN-13: 9782760518551
Print-ISBN-13: 9782760513693

Page Count: 464
Publication Year: 2005

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  • Truth commissions -- Congresses.
  • Government liability (International law) -- Congresses.
  • Forgiveness -- Congresses.
  • Reconciliation -- Congresses.
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