Nouvelles perspectives en sexoanalyse

Avant-Propos

Avant-propos Claude Crépault Ph. D., professeur honoraire au Département de sexologie Université du Québec à Montréal (UQAM) Président et fondateur de l’Institut international de sexoanalyse Joseph Lévy Ph. D., professeur titulaire au Département de sexologie Université du Québec à Montréal (UQAM) Membre d’honneur de l’Institut international de sexoanalyse L es mots sont porteurs de sens. Le titre de notre ouvrage, Nouvelles perspectives en sexoanalyse, suggère une évolution ou, à tout le moins, des changements dans la compréhension sexoanalytique de certains phénomènes sexuels. Le lecteur moins familier avec la sexologie s’interrogera sur la définition même de la sexoanalyse. Ce mot ne se trouve pas dans les dictionnaires de langue française; un néologisme qui pourrait être associé, par analogie, au mot psychanalyse (et au terme anglais psychoanalysis). Le lecteur pourra alors suspecter que la sexoanalyse , tout comme la psychanalyse, s’intéresse principalement aux couches souterraines du psychisme. Il pourra en déduire que l’objet premier d’étude de la sexoanalyse est l’inconscient sexuel. Poursuivant sa réflexion, il pourra s’interroger sur la pertinence d’un tel dédoublement. La psychanalyse n’a-t-elle pas le monopole de l’inconscient? Pourquoi ne pas tout simplement créer une sous-école de la psychanalyse? Une de plus aux nombreuses écoles psychanalytiques existantes. Nous pourrions rétorquer à ce lecteur que l’étude du sexuel dans ses dimensions conscientes NOUVELLES PERSPECTIVES EN SEXOANALYSE 2 et inconscientes relève de la sexologie et que la sexoanalyse fait partie de cette discipline scientifique. Le lecteur pourra alors nous rappeler que le sexuel occupe une place prédominante dans la théorie freudienne. Une remarque très juste! D’ailleurs, de par l’importance qu’il accordait au sexuel, Freud aurait pu tout aussi bien appeler son approche sexoanalyse plutôt que psychanalyse. Certains disciples de Freud sont restés plutôt fidèles à ses hypothèses de base concernant le développement psychosexuel et ses répercussions sur le devenir humain. Mais la plupart des psychanalystes contemporains ont eu tendance à désexualiser la théorie freudienne. C’est ce que déplore André Green (1997) dans l’un de ses derniers livres1. En tant qu’étude de l’inconscient sexuel, la sexoanalyse se démarque de la psychanalyse moderne. L’inconscient sexuel est-il un simple rejeton de l’inconscient ou possède-t-il une spécificité et une autonomie ? Nous supposons que l’inconscient sexuel a ses propres mécanismes d’action, ses propres lois. Voilà une première caractéristique de la sexoanalyse. Une seconde particularité de la sexoanalyse est qu’elle met l’accent sur les connexions, les interactions, les interfaces entre la sexualité, la«genralité» et le rapport à l’autre sexe en tenant compte des réseaux conscient et inconscient. Comment des conflits sur le plan de la masculinit é ou de la féminité peuvent-ils perturber la vie érotique? Comment des perturbations de la sexualité affectent-elles la masculinité ou la féminité? Comment l’hostilité ou la méfiance vis-à-vis de l’autre sexe peuvent-elles affecter la vie érotique? Voilà quelques questions auxquelles la sexoanalyse essaie de répondre. La sexoanalyse explore les liens entre les rêves, les fantasmes éveillés et les conduites sexuelles réelles. C’est là une troisième particularit é. Tout comme les rêves, les fantasmes éveillés et les conduites manifestes sont porteurs de contenus latents et, donc, de significations inconscientes. En amenant la personne à les préciser dans le moindre détail, nous pouvons accéder à l’inconscient sexuel. En règle générale, les transformations dans la dynamique sexuelle d’un individu passent par le rêve (annonciateur) avant de se traduire dans le fantasme éveillé et la réalité. Le changement doit être rêvé avant d’être imaginé; il doit être imaginé avant d’être réalisé. C’est ce qu’on observe couramment dans 1. Green, A. (1997). Les chaînes d’Éros, Paris, Odile Jacob. AVANT-PROPOS 3 la cure sexoanalytique. Cela ne veut pas dire pour autant que la réalité ne puisse pas influencer les fantasmes et les rêves. Il existe des interactions entre ces trois réseaux (rêve, fantasme et réalité) et nous y accordons une attention particulière en sexoanalyse. On a...