Éros au féminin. Éros au masculin: Nouvelles explorations en sexoanalyse

Chapitre 1. Éros en sexoanalyse

C H A P I T R E ÉROS EN SEXOANALYSE Claude Crépault«Je pense, donc je suis. » « Je m’assieds, donc je suis.» « Je ressens, donc je suis.» «J’érotise, donc je suis.» Une dernière phrase qui me parle, qui m’interpelle particulièrement. Mais qui est Éros? Quel rôle joue-t-il dans nos vies affectives? Quelle est sa place en sexoanalyse? Voilà mon questionnement ! ÉROS MYTHOLOGIQUE Éros, c’est d’abord un dieu. Pour les Grecs, c’est le dieu de l’amour, qui a eu pour mère Aphrodite, elle-même déesse de la beauté et de l’amour. Aphrodite a, semble-t-il, eu plusieurs enfants, dont les plus célèbres sont Éros et Hermaphrodite. Les pères sont moins bien connus (Arès et Hermès)! Les Romains ont inventé un autre dieu de l’amour: Cupidon, fils de Vénus et de Mars. 1 14 ÉROS AU FÉMININ – ÉROS AU MASCULIN À l’origine, Éros personnifiait surtout l’amour homosexuel, alors que Cupidon a toujours représenté l’amour hétérosexuel. Les poètes, les peintres et les sculpteurs ont eu tendance, au fil des ans, à confondre Éros et Cupidon: ils les ont représentés sous les traits d’un enfant armé d’un arc et d’un carquois rempli de flèches; un enfant qui se plaît à blesser les cœurs des mortels. Éros ou Cupidon donne le pouvoir d’aimer, mais, en même temps, il est le messager des meurtrissures d’amour. Des blessures qui peuvent être très longues à guérir. Comme le dit une chanson: «plaisir d’amour ne dure qu’un moment, chagrin d’amour dure toute la vie...» ÉROS FREUDIEN Éros, un enfant-dieu! Pourrait-on dire aussi un enfant sexualisé? Ce n’est peut-être pas un hasard si Freud l’a récupéré dans sa théorie? Parler d’Éros, c’est reconnaître en quelque sorte l’existence d’une sexualité infantile. Un Éros qui, dans la première version de la théorie freudienne, sera assimilé au sexuel, pour ensuite renvoyer à l’ensemble des pulsions de vie. L’Éros freudien a, dans les premières années de la vie, un caract ère polymorphe et pervers. Il devient ensuite incestueux, œdipien, pour être refoulé et se réfugier en bonne partie dans l’inconscient. L’Éros freudien, énergisé par la libido, pourra accéder à la maturité par l’intégration des pulsions partielles. Chez une très faible minorité de personnes, il pourra suivre la voie de la sublimation et être mis au service du développement de la civilisation. Freud semble avoir pris lui-même ce parcours en renonçant à la vie sexuelle à l’âge de 40 ans. Cela explique peut-être pourquoi il a progressivement désexualisé Éros en l’associant à l’ensemble des pulsions de vie. ÉROS SEXOANALYTIQUE En sexoanalyse, Éros est assimilé à la pulsion sexuelle, à l’ensemble des forces somatiques et intrapsychiques qui poussent à la recherche du plaisir sexuel. Un Éros aux mille et un visages, aux mille et une nuits, dont la visée fondamentale est le plaisir sexuel. Un mouvement vers le plaisir sexuel qui recouvre de multiples significations. ÉROS EN SEXOANALYSE 15 ÉROS POLYMORPHE Éros peut s’infiltrer à peu près partout. Des érotisations les plus banales aux érotisations les plus bizarres, les plus insolites. On peut érotiser: – la différence sexuelle (hétérosexualité) – la similitude sexuelle (homosexualité) – un enfant – une personne très âgée – un parent (père, mère, frère, sœur, etc.) – un animal – un cadavre – un objet inanimé – un vêtement de l’autre sexe – une femme qui boite, qui louche – une femme poilue – la privation d’oxygène – la douleur physique – l’humiliation, le mépris – la cruauté – la domination – la soumission – le défendu – le mystère – le risque... Voici d’autres étrangetés d’Éros tirées d’un matériel clinique: – L’un des fantasmes privilégiés de Paule est d’imaginer qu’elle possède un gros pénis et d’énormes testicules, et qu’une femme lui fait une fellation... Pourtant, Paule est très féminine et parvient aisément à l’orgasme vaginal lors du coït. – Sonia est particulièrement excitée à l’idée de surprendre son conjoint au lit avec une autre femme. Sonia...