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Médée protéiforme

Marie Carrière

Publication Year: 2012

Le mythe de l’infanticide Médée a toujours connu une fortune littéraire et la littérature féminine contemporaine ne fait pas exception. L’analyse comparée de huit textes de femmes de divers horizons tente de cerner les enjeux de cette figure irréductible pour une pensée féministe actuelle sur la maternité, le sujet et l’écriture mythique.

En s’interrogeant sur la pertinence particulière de la tragédie d’Euripide aux reprises médéennes, explicites ou sous-entendues, des femmes, cette étude comparée se penche sur des textes du théâtre de Marie Cardinal, de Deborah Porter, de Franca Rame et de Cherríe Moraga, et des romans de Monique Bosco, de Christa Wolf, de Bessora et de Marie-Célie Agnant. À travers ses incarnations transculturelles, le mythe de Médée éclaire les affres de l’exil et de l’exclusion, ainsi que certaines visions du maternel qui préféreraient peut-être rester dans l’ombre de nos présuppositions et de nos règles sociales. Bien qu’il n’y ait pas plus monstrueux ou fou que l’acte infanticide, Médée, elle, n’est pas monstre, pas folle, mais lucide, humaine à part entière, comme la voulait Euripide, alors qu’elle s’en prend à ses enfants, à la culture défectueuse, à l’histoire des hommes. La réécriture au féminin de Médée force aussi une conception du sujet qui ne revêt pas facilement sa cohérence. Mais la poétique même de cette Médée retranscrite au féminin fait preuve de sa flexibilité, son indétermination, son pouvoir de transcender la simple répétition de son mythe, vu ici autrement et différemment.

Published by: University of Ottawa Press

Page couverture

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Table des matières

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pp. 7-10

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Remerciements

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pp. 11-12

Mon entourage professionnel et personnel a rendu possibles l’élaboration et l’achèvement de ce travail. Pour leur soutien financier du programme de recherche qui a donné lieu à ce livre, je remercie le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada, le Prix d’auteurs à l’édition savante ainsi que la Faculté des arts de l’Université de l’Alberta. ...

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Introduction: L’émergence d’un mythe

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pp. 13-36

Endeuillée, sacrale, extrêmement violente, Médée compte parmi les plus abominables personnages de la mythologie grecque, coupable, entre autres, de fratricide et d’infanticide. Ayant assuré la gloire de Jason et des Argonautes à la poursuite de la Toison d’or qu’elle dérobe à sa Colchide natale, ...

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1. Médée, une poétique du mythe

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pp. 37-54

«Comment mettre le doigt sur la “vraie” Médée à travers toutes les variations du personnage ? », demande Hélène Pednault à Marie Cardinal, dans une entrevue insérée à la fin de La Médée d’Euripide. La traductrice répond ce qui suit : ...

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2. La Médée d’Euripide

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pp. 55-76

Tragédie jouée pour la première fois à Athènes en 431 av. J.-C, la Médée d’Euripide est aussi le titre de la traduction contemporaine de Marie Cardinal, écrivaine française reconnue pour ses préoccupations psychanalytiques relatives au langage, à la folie et à l’étrangeté au féminin37. ...

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3. Médée en scène : Deborah Porter, Franca Rame et Cherríe Moraga

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pp. 77-110

La tragédie au féminin est bien à l’oeuvre dans les pièces de théâtre de l’Italienne Franca Rame, de la Canadienne Deborah Porter et de la Chicana Cherríe Moraga. Alors qu’ils font partie de cette travée mythopoétique soumise à la dissolution et à la reconstruction perpétuelles de « ses éléments constitutifs » ...

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4. Médée polyphonique : Monique Bosco et Christa Wolf

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pp. 111-142

Le roman serait l’espace littéraire « qui depuis peu ouvre au mythe ses portes », selon Marie Goudot. Cela dit, les mythopoesis de Christa Wolf et de Monique Bosco se démarquent plus que les autres de la version euripidienne du mythe de Médée. ...

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5. Médée postcoloniale : Bessora et Marie-Célie Agnant

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pp. 143-176

À propos du mythe de Médée, princesse de Colchide en exil parmi les Grecs, Pasolini constatait que « ce pourrait être aussi bien l’histoire d’un peuple du Tiers-Monde88 ». En effet, Rachel Blau DuPlessis souligne que les mythopoesis par les femmes avancent fréquemment une critique anticoloniale de l’histoire, ...

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Conclusio: Medea nunc sum

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pp. 177-192

Au premier abord, l’infanticide Médée personnifie difficilement une pensée éthique sur la subjectivité. La question paraît close et la boucle semble fermée. Mais alors que la problématique de l’infanticide persiste dans la littérature féminine actuelle, celle de l’éthique s’impose d’emblée par rapport au sujet mythique féminin, ...

Bibliographie

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pp. 193-210


E-ISBN-13: 9782760320468
E-ISBN-10: 2760320464
Print-ISBN-13: 9782760307865
Print-ISBN-10: 2760307867

Page Count: 230
Publication Year: 2012