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L’article 23 et les dilemmes éthiques : perceptions de chefs d’établissements scolaires francophones en milieu minoritaire
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RÉSUMÉ Cetteétudeexplorel’article23delaChartecanadiennedesdroitset libertéssousl’angledesdilemmesmoraux.Outrecetteexploration, nousavonspumettreenévidenceleleadershipéthiqueexercépar les chefs d’établissements scolaires francophones qui travaillent encontextelinguistiqueminoritaire.Ceprojetderechercheaété réalisédansquatreprovincesduCanada:leNouveau-Brunswick, le Manitoba, la Colombie-Britannique et l’Ontario. En tout, 37gestionnairesontparticipéàcetteétude.Lesrésultatsmontrent quel’article23semblesouleverpeudedilemmesmorauxchezles gestionnairesscolaires.Lesquelquesdilemmesperçussontsurtout reliésauxparents,àlacommissionscolaireetauxenfantsd’ayants droit, et se retrouvent surtout chez les gestionnaires de l’Ouest canadienetdel’Ontario.Quantàl’exerciceduleadershipéthique, une différence est perceptible d’une province à l’autre. Pour les provincesdel’OntarioetdelaColombie-Britannique,leleadership éthiqueprendappuisurunéquilibreentrel’encadrementnormatif et légal et certains dispositifs éthiques de nature intrinsèque à l’individu.PourcequiestduNouveau-BrunswicketduManitoba, leleadershipéthiquen’arrivepasàs’exprimerlibrement.Ilsemble que cette difficulté cache une tension identitaire importante que l’onretrouveparticulièrementdanscesdeuxprovinces. L’article 23 et les dilemmes éthiques : perceptions de chefs d’établissements scolaires francophones en milieu minoritaire Lyse Langlois et Claire Lapointe, Université Laval 219 L a société canadienne s’est donné comme objectif la coexistence harmonieuse et l’acceptation conditionnelledesvaleursdesautres. Cette acceptation n’est pas sans entraîneruncertainrelativismeculturel,identitaire etaussiéthique.Nonseulementnousobtenonsainsi unemosaïquedecultures,maisnousobtenonsaussi une mosaïque morale. Depuis la Seconde Guerre mondiale,legouvernementfédérals’estefforcéde promouvoirlavisiondesdeuxpeuplesfondateurs. Cettesituationsereflètedanslesinstitutionslégales dupays.LaChartecanadiennedesdroitsetlibertés a démontré cette possibilité en protégeant les différences.Maislefaitdegarantiruneprotection surleplanlégaln’assureenrienun«mieuxvivre ensemble ». Plusieurs compromis restent à faire. Unefoislecadrejuridiqueinstallé,lepaysageresteà construire,etcepaysageprendsouventformeàpartir decomportementsetd’attitudesquipermettentde voirdansl’actioncommentseviventcescompromis entre deux cultures distinctes. C’est le cas, par exemple,del’article23,quiviseàprotégerlesdroits scolaires des minorités linguistiques officielles, et plusparticulièrementceuxdesfrancophonesvivant hors Québec. Comment se vit cette protection au quotidien?Suscite-t-elledesdilemmesmorauxchez les personnes qui gèrent les systèmes scolaires? Si oui, est-ce que ces dilemmes moraux font place à des compromis, des ententes ou se résolvent-ils selon le cadre juridique? À partir de ces quelques interrogations,nousavonsvouluexplorerplusàfond laprésenceounondedilemmesmorauxchezleschefs d’établissementsscolairesfrancophonesencontexte linguistique minoritaire. L’analyse des dilemmes moraux permet de lever le voile sur l’exercice du leadership éthique des gestionnaires scolaires confrontésauxdéfisqueposecetteprotectiondes minorités au quotidien. En allant au-delà de la notiondeprotection,nousespéronsmettreàjourles élémentsmorauxquisous-tendentlagestionscolaire encontexteminoritairefrancophone. Aborderlanotiondedilemmemoralouvresurle champdel’éthiqueetdesnouveauxdéveloppements dans ce champ d’études qui influence de plus en plus l’administration de l’éducation. Le but plus spécifiquedecetteétudeestdesavoirsil’article23 delaChartecanadiennedesdroitsetlibertéscréedes dilemmes moraux chez les chefs d’établissements scolaires francophones travaillant en contexte linguistique minoritaire. Son intérêt est qu’elle permetdecomprendreunpeumieuxlagestionau quotidiendel’article23sousl’angledel’éthique. Non seulement nous obtenons ainsi une mosaïque de cultures, mais nous obtenons aussi une mosaïque morale. L’ADOPTION DE L’ARTICLE 23 Selon Martel (1997), trois étapes marquent le contexte dans lequel évoluent les négociations politiques et juridiques qui ont permis d’adopter l’article 23 de la Charte. La première...