In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:

146 L'EXPÉRIENCE QUOTIDIENNE AU TRAVAIL, EN FAMILLE, À LA VILLE Certaines ont toutefois des revenus très au-dessous de leur niveau d'études. Elles lisent, sortent, voyagent et s'occupent aussi d'associations , plutôt culturelles. Comme elles se sont cultivées toute leur vie, elles sont ouvertes aux idées nouvelles en matière de thérapies, de connaissance de soi. Leur autonomie acquise, expériment ée au cours de leur histoire personnelle se prolonge une fois grand-mère. Elles font donc beaucoup avec et pour les petitsenfants selon une orientation plus souvent éducative que gardienne ou nourricière. Voilà une grand-mère peu ordinaire. Son comportement combine habilement autonomie et générosité, sans rejet brutal des modèles de la solidarité obligée et de la soumission à la dette. Ces nouvellesjeunes grands-mères «travaillent »leur relation avec leurs enfants, fille ou garçon, estimant que cela éclaire leur vie en général et enrichit leur entourage. Tout est lié selon elles. L'idée de la nécessité de la parole, de l'écoute au bon moment, leur paraît essentiel pour maintenir de bonnes relations familiales. Écoute du cœur, secret de la bonne relation entre grand-mère et petit-enfant, installée dans une temporalité plus souple, permettant une disponibilité qu'elles n'avaient pas, hier, avec leur propre enfant. Elles apprennent aussi qu'il faut rester discret sur cette affection, afin de ne pas rendre leur fille jalouse d'une relation qu'elle n'a pas le temps aujourd'hui de développer. Un dosage subtil de ce qu'il faut dire et ne pas dire, car «on raconte trop en famille »,dit l'une d'elles. Une nouvelle relation marquée au coin du respect de l'autre, luttant contre les droits implicites de l'appropriation généralisée en famille : « mon enfant, mon mari, ma femme, ma mère, etc. » Une sophrologue qui rencontre beaucoup de femmes cherchant à comprendre pour se transformer, explique son propre travail dans ce domaine : Se désengager ne veut pas dire indifférence, abandon, mais le moyen d'établir de nouveauxrapports. Se désengager, c'est certes savoir dire non sans animosité à sa mère si elle abuse, à sa fille si elle m'instrumentalise. C'est aussi dans notre ressenti, quitter la rancœur pour trouver plus de liberté et de douceur intérieure. C'est très difficile, tout un travail que je fais pour moi-même avec d'autres, qui retentit sur mes relations de proximité affective et familiale. Ces grands-mères savent négocier leur temps avec leurs enfants et petits-enfants, leurs ressources également. Un apprentissage sur le long temps de la vie. Elles revendiquent le droit LA DETTE DANS LES RAPPORTS DE GÉNÉRATION 147 d'être déliées pour mieux se relier, d'être libres pour mieux donner . Certaines, un peu moins typiques et peu visibles circulent à pied dans les interstices de la ville, faisant découvrir à l'enfant les douceurs de l'espace urbain sauvegardé. L'une d'elles parle ainsi : Autrefois, je pouvais encore descendre à la mer par ces petits chemins,je coupaispar cesrues, cesjardins. Maintenant c'estplus difficile, il faut chercher. Je montre tout ça à Nathalie et je lui raconte comment c'était avant. Oh oui! elle aime bien queje lui raconte, vous comprenez, on se parle, j'ai le temps, on n'est pas pressé! À une question sur ses relations avec sa fille, elle déclare : Moije ne me mêle pas de ce qu'ellefait, de son ménage, et elle ne se mêle pas de mes affaires. Si on a à se parler, on se parle, c'est simple parce que ça a toujours été comme cela. Y en a qui ne savent pas garder leursdistances, c'est tout. On est grand-mère, un peu et beaucoup la mère qu'on a été, avec plus d'ouverture, mais pour le respect, il faut commencer tôt. On le voit, il est plus facile de transformer les relations descendantes que les relations ascendantes, car les ancrages, les modèles, sont devenus le corps lui-même. Du côté desjlls et des grands-opérés Les doxas qui construisent les grands-pères sont moins visibles, elles sont plutôt en creux. Ils transmettent « leurs valises» eux aussi, et les modèles entre générations ont leurs propres contenus à identifier...

Share