Les Femmes en milieu universitaire: Liberté d'apprendre autrement

Avant-propos

Avant-propos Alors que je terminais ma scolarité de maîtrise en éducation, j'ai découvert un ouvrage unique et passionnant intitulé Women's Ways of Knowing: The Development of Self, Voice, and Mina (1986). Quatre auteures américaines y publiaient les résultats d'une recherche menée auprès de cent trente-cinq femmes et exprimaient à la fois le questionnement et la méfiance des femmes relativement aux autorités masculines dans leur vie. J'ai surtout été intéressée par leur tentative d'articuler un modèle de cognition chez la femme adulte qui tenait compte de l'évolution du moi et de la parole. Les propos de Belenkyet de ses collaboratrices ont suscité une réaction importante dans les milieux universitaires à la fin des années 80.Les critiques vis-à-vis de cet ouvrage étaient généralement élogieuses, mais on reprochait fréquemment aux auteures de ne pas avoir suffisamment mis en contexte l'effet de la société patriarcale sur le développement psychosocial des femmes et, conséquemment, sur leur relation par rapport au savoir et à l'apprentissage. Ainsi, j'ai entrepris une synthèse des écrits existants dans le but d'encadrer et d'appuyer l'ouvrage de Belenky et coll., tout en ayant le souci d'enrichir la réflexion qu'elles avaient amorcée. Ces auteures avancent le fait que les femmes se développent et apprennent diff éremment des hommes. Pourquoi en est-il ainsi? Quel est l'effet de la société patriarcale sur les apprenantes que nous devenons ? La place qu'occupent les femmes au sein de rapports sociaux inégaux, reproduits par une structure sociale patriarcale, crée un contexte d'expériences différenciées qui mènent à un savoir d'expérience pouvant s'éloigner de celui des hommes à certains égards. Nous sommes qui nous sommes, car, en grande partie, nous apprenons à l'être. Les messages transmis et les comportements renforcés moulent nos esprits et forment nos personnalités. Heureusement, nous sommes des êtres pensants et pouvons dépasser les messages culturels pour nous forger une identité qui transcende les attentes stéréotypées fondées sur les rôles sociaux prescrits. Peu d'auteurs, femmes ou hommes, se sont penchés sur la question de l'évolution intellectuelle des adultes en général, et encore moins des femmes en particulier. L'ouvrage de Belenky et coll. devient ainsi une référence essentielle en éducation, en psychologie et en études des femmes. J'ai la préoccupation de rendre accessibles à un public francophone les faits saillants de recherches anglophones publiées surtout Avant-propos Alors que je terminais rna scolarite de maitrise en education, j'ai decouvert un ouvrage unique et passionnant intitule Women's Ways ofKnowing: The Development ofSelf, Voice, and Mind (1986). Quatre auteures americaines y publiaient les resultats d'une recherche menee aupres de cent trente-cinq femmes et exprimaient a. la fois Ie questionnement et la mefiance des femmes relativement aux autorites masculines dans leur vie. J'ai surtout ete interessee par leur tentative d'articuler un modele de cognition chez la femme adulte qui tenait compte de l'evolution du moi et de la parole. Les propos de Belenky et de ses collaboratrices ont suscite une reaction importante dans les milieux universitaires a. la fin des annees 80. Les critiques vis-a.-vis de cet ouvrage etaient generalement elogieuses, mais on reprochait frequemment aux auteures de ne pas avoir suffisamment mis en contexte l'effet de la societe patriarcale sur Ie developpement psychosocial des femmes et, consequemment, sur leur relation par rapport au savoir et al'apprentissage. Ainsi, j'ai entrepris une synthese des ecrits existants dans Ie but d'encadrer et d'appuyer l'ouvrage de Belenky et coIl., tout en ayant Ie souci d'enrichir la reflexion qu'elles avaient amorcee. Ces auteures avancent Ie fait que les femmes se developpent et apprennent differemment des hommes. Pourquoi en est-il ainsi? Quel est l'effet de la societe patriarcale sur les apprenantes que nous devenons? La place qu'occupent les femmes au sein de rapports sociaux inegaux, reproduits par une structure sociale patriarcale, cree un contexte d'experiences differenciees qui menent a un savoir d'experience pouvant s'eloigner de celui des hommes acertains egards. Nous sommes qui nous sommes, car, en grande partie, nous apprenons al'etre. Les messages transmis et les comportements renforces moulent nos esprits et forment nos...