Artisans de la modernité

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REMERCIEMENTS

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pp. 11-

La présente étude a fait l'objet d'une thèse de doctorat en sociologie. Je suis reconnaissante envers Alain Bourdin, qui a dirigé la thèse, Jean Michel Berthelot, Jean Claude Lugan, Lucien Mandeville et Alain Medam, membres du jury, Jean Lapointe et Eisa Boyman des critiques formulées en cours...

TABLE DES MATIÈRES

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pp. 13-14

LISTE DES CARTES ET DES TABLEAUX

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pp. 15-

INTRODUCTION

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pp. 17-25

L'émergence des centres culturels en Ontario français est un phénomène récent. Les premiers centres voient le jour au courant des années 1950 et 1960 à Sudbury, North Bay et Ottawa. Le mouvement connaît toutefois son apogée durant les années 1970, alors qu'une douzaine d'associations sont...

CHAPITRE 1 : FORMATION D'UN ESPACE PATRIMONIAL EN ONTARIO FRANÇAIS

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pp. 27-52

L'affirmation d'une présence française en Ontario remonte à près de trois siècles. Le peuplement se fait d'abord graduellement. L'immigration se fait par groupes de familles, ce qui facilite la reproduction et l'implantation d'un mode de vie traditionnel. L'origine sociale commune des colons et la très grande...

CHAPITRE 2 : FRANCOPHONIE ONTARIENNE : NOUVELLE RÉALITÉ, NOUVELLES PERSPECTIVES

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pp. 53-76

La société traditionnelle canadienne-française commence à s'affaiblir au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale. Déjà le Règlement XVII avait suscité une première opposition entre l'État ontarien et le clergé catholique francophone. Les Canadiens français demeureront toutefois sujets de la même Eglise. L'éclatement...

CHAPITRE 3 : ÉMERGENCE DES CENTRES CULTURELS : ÉLÉMENTS D'UN DISCOURS EN TRANSFORMATION

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pp. 77-98

L'apparition du centre culturel est révélatrice de changements profonds au sein de la francophonie ontarienne. Il a été mis sur pied à la suite de l'éclatement de l'encadrement paroissial canadien-français, situation qui a eu pour effet de provoquer chez les francophones un climat d'incertitude. La collectivité...

CHAPITRE 4 : «ARTEM» POUR «ART TIMISKAMING»

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pp. 99-119

La discussion qui a précédé présente un profil général des centres culturels. Il permet de distinguer les étapes à partir desquelles l'Ontario français a posé les jalons de sa modernisation. Les années 1950 et 1960 marquent un temps de rupture avec l'identité patrimoniale canadienne-française. Puis vient...

CHAPITRE 5 : «LA RONDE», CHÂTEAU FORT DE LA FRANCOPHONIE TIMMINOISE

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pp. 121-140

Le centre culturel La Ronde se situe, tout comme ARTEM, dans le Nord-Est ontarien¹. On le retrouve à Timmins, la principale agglomération du district de Cochrane. Les francophones y sont minoritaires mais représentent une proportion un peu plus élevée, soit quelque 40 % de la population totale. La...

CHAPITRE 6 : «LES TROIS P'TITS POINTS...», ENTRE LE THÉATRE ET LA MUSIQUE

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pp. 141-159

Dirigeons-nous maintenant dans l'Est ontarien. Le centre culturel «Les trois p'tits points...» est situé à Alexandria, dans le comté de Glengarry. Il s'agit d'une région agricole dont Alexandria, malgré sa faible densité démographique, demeure le centre industriel. Les francophones y sont majoritaires. Le centre...

CHAPITRE 7 : «LE MIFO», FRANCITÉ ET URBANITÉ

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pp. 161-185

Terminons cette série d'analyses monographiques en nous dirigeant du côté d'Orléans, dans l'Est ontarien. C'est à cet endroit qu'est situé le Mouvement d'implication francophone d'Orléans, appelé plus couramment le MIFO. Orléans chevauche deux municipalités, Gloucester et Cumberland,...

CONCLUSION

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pp. 187-199

Les centres culturels sont apparus à un moment bien particulier dans le cheminement de la collectivité francophone de l'Ontario. Quelques-uns d'entre eux ont été mis sur pied au courant des années 1950 et I960. La plupart prennent naissance durant les années 1970. Ils ont été créés à la suite de l'éclatement...

BIBLIOGRAPHIE

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pp. 201-227

ANNEXE 1 : PRÉCISIONS MÉTHODOLOGIQUES

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pp. 229-232

ANNEXE 2 : ORGANIGRAMMES DES CENTRES CULTURELS

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pp. 233-239