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193 Notas Introducción 1. El trabajo periodístico de Rosa Montero ha sido compilado, además de en los volúmenes aquí estudiados, en los siguientes libros: La vida desnuda (1994), conjunto de artículos correspondiente a la etapa en el que el Partido Socialista Obrero Español estuvo en el poder (1982–96) y que da cuenta de la desilusión sufrida por toda una generación que había depositado sus esperanzas en el nuevo gobierno. En 1999 publicó Pasiones: amores y desamores que han cambiado la historia, un conjunto de dieciocho ensayo-reportajes que relatan grandes idilios a lo largo de todos los tiempos. Al mismo género pertenece Estampas bostonianas (2002) donde Montero retrata diferentes lugares del planeta. Lo mejor de Rosa Montero (2005) es una selección personal de la autora de artículos, entrevistas y reportajes de diversa índole. En lo que respecta a la autora mexicana, además de los libros de crónica y entrevista que se estudian o señalan en las páginas de este libro, se han publicado muchos otros en el ámbito periodístico entre los que destacan los siguientes: EZLN: documentos y comunicados (1995), Amanecer en el Zócalo: los 50 días que confrontaron a México (2006), o La herida de Paulina (2007), todos ellos en el ámbito de la crónica. En el ámbito del ensayo-reportaje se encuentran, entre otros, Luz y luna, las lunitas (1994), Juan Soriano, niño de mil años (2000) o Miguel Covarrubias, vida y mundos (2004). 2. Entre las autoras que escriben ficción y periodismo se encuentran, entre otras, Nativel Preciado y Maruja Torres en España, y en México Cristina Pacheco y Ángeles Mastretta. 3. También ha obtenido el Premio Qué Leer en 2003 por La loca de la casa y en 2005 por Historia del Rey Transparente, novela que recibió igualmente el Premio Mandarache en 2007. 4. Véase la página Web oficial de la autora: . 5. Albert Chillón la considera junto a Maruja Torres y Montserrat Roig— en lengua catalana—, una de las tres mejores periodistas-escritoras desde el fin del franquismo a nuestros días (361–82). 6. Jean Franco vincula este momento histórico con el surgimiento de movimientos feministas: “Nineteen sixty-eight rightly considered a key moment in Mexican history, a watershed dividing a period when the nation was considered to be united in moving toward a common goal of greater equality and social justice from a ‘postnational’ period when the apparent homogeneity of the state was shown to be mere appearance. In literature this was reflected in the growing strength of regional cultural movements, in the emergence of new forms of urban popular culture, and in women’s movements that developed outside the official parties” (Plotting Women 175–76) [22]. 7. Véase la biografía de Michael Schuessler, Elenísima: ingenio y figura de Elena Poniatowska. 8. Entre los autores que se han ocupado de este libro se encuentran, entre otros, Byrd, Brewster, Jörgensen, Muñoz, Perilli, Steele, García, etc. 194 Notas a las páginas 4–12 9. Véanse los estudios de Byrd, Brewster o García. El otro libro más estudiado y emparentado con la entrevista es Hasta no verte Jesús mío (Jörgensen, Dávila Gonçalvez, Steele, De Valdés, etc.). Marta Herrero Gil e Isabel Díez Ménguez han compilado la gran mayoría de los títulos escritos por la autora y sobre la misma en “Bio-bibliografía de y sobre Elena Poniatowska Amor.” 10. Kay S. García afirma que “Elena Poniatowska says she writes to belong —to a country and to its people—and to give voice to the voiceless. Her strong identification with her interviewees makes their stories come alive, promoting solidarity and a heightened awareness of the need for social and political reform in Mexico” (207) [23]. Por el lado de la española, María Felicidad García Álvarez apunta que “el ‘yo’ de la columnística de Montero se muestra como una persona preocupada por los más desvalidos y necesitados , por aquellos que carecen de voz y sobre todo por quienes defienden con integridad y justicia sus ideas” (190). 11. Resulta obvio apuntar que no todos y cada uno de los reportajes y entrevistas de Montero y Poniatowska son literarios, pero sí la gran mayoría de ellos, como los que aqu...

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