Cervantes's Novelas ejemplares: Between History and Creativity

Notes

Notes Introduction 1. SeeAm6rico Castro's seminal remarks on the subject in his El pensamiento de Cervantes, 230-39, as well as Blanco Aguinaga's influential "Cervantes y la picaresca." 2. See my article "Cervantes y Mateo Aleman: de nuevo." 3. See my "Cervantes and the Picaresque: Redivivo." 4. There are several important studies that treat the subject of reader, public, and generally reader response: Edward C. Riley's fundamental Cervantes's Theory ofthe Novel; Robert Alter's Partial Magic: The Novel as a Self-Conscious Genre, especially his chapter on Don Quijote, "Mirror ofKnighthood, World ofMirrors"; Ruth El Saffar's Distance and Control; see especially Dominick Finello's excellent Pastoral Themes and Forms in Cervantes sFiction, especially under the themes nobility and eclogue. Chapter One "La gitanilla": At the Crossroads of History and Creativity 1. Leblon, Les Gitans de la litterature espagnole 93-94 (hereafter referred to as Lit. to distinguish it from Les Gitans d'Espagne, also by Leblon, which will be referred to as Gitans). See also Grande, Memoria del flamenco 99. These dates are taken from the Novfsima recopilacion, lib. 12, leyes 1,2, and 3; cited by Sanchez Ortega 25 ff. For the role of Charles V in matters relating to Gypsies, see Covarrubias: "y fuera de ser ladrones manifiestos, que roban en el campo y en poblado, de algunos dellos se puede presumir que son espfas, y por sospecha de ser tales los mand6 desterrar de toda Alemana el emperador Carlos V, ano de mil quinientos y quarenta y nueve, en la dieta que tuvo en Augusta, cap. 26" (642b). 2. In "La gitanilla," in two instances, reference is made to Philip II: "Mira, nina, que andamos en oficio muy peligroso y lleno de tropiezos y de ocasiones forzosas, y no hay defensas que mas presto nos amparen y socorran como las armas invencibles del gran Filipo" (1: 88); "de cuando la reina nuestra senora Margarita sali6 a misa de parida en Valladolid" (1: 67). It is hard for me to believe that Cervantes is idly mentioning the name of Philip II, this same Philip II that is responsible for the continued repressions of Gypsies. As a consequence of the above, we have a good example of what happens to Gypsies who run afoul of the law: "Tres veces por tres delitos diferentes me he visto casi puesta en el asno para ser azotada" (1: 88). See also Novfsima recopilacion, lib. 12,leyes 1, 2, and 3; cited by Sanchez Ortega 25 ff. 3. Since the phrase was modeled on the earlier "cristianos nuevos," with the attendant social stigma, it is hard to believe that in the fifteenth 135 Notes to Pages 16-22 or sixteenth centuries this nomenclature did not have the same pejorative connotations that Sanchez Ortega speaks of in the eighteenth century ; see 76. 4. "y para dar cumplimiento a referido y se castigue semejante genero de gente foragidos, y otros, que se dicen, y llaman Gitanos, que no 10 son, ni por origen, ni naturaleza, hablando lengua jerigonza, haciendo trueques, y cambios de cabalgaduras y cometen delitos de los expresados, que estos con solo el nombre Gitanos, por Reales Pragmaticas, estan sentenciados a Galeras" (Sanchez Ortega 126). Cervantes's work reflects this preoccupation in the person ofAndres. Preciosa says to him: "y la [casa de sus padres] habeis de trocar con nuestros ranchos, y tomando el traje de gitano, haMis de cursar dos anos en nuestras escuelas" (1: 86). Andres says, "Cuando el cielo me dispuso para quererte ... cuentame por gitano desde luego" (1: 86). See 1: 66 for the ceremonies that accompany Andres's induction into the Gypsy band through which he becomes a novice Gypsy. 5. That this feature of Gypsy life was not overlooked by Cervantes, cf. the following: "-Par Dios, senor Andres-dijo uno de los gitanos-, que aunque la mula tuviera mas senales que las que han de preceder al dfa tremendo, aquf la transformaramos de manera que no 10 conociera la madre que la pari6, ni el dueno que la ha criado" (1: 99) and "y si de aquf ados horas la [mula] conociere, que me lardeen como a un negro fugitivo" (1: 100). See also Covarrubias: "... Gitanerfa, qualquiera agudeza 0 presteza hecha en esta ocasi6n, porque los gitanos son grandes trueca burras, y en su poder parecen las bestias una cebras, y en lIevandolas el que las compra, son mas lerdas que tortugas" (643a). 6. "Si bien no fue especfficamente perseguida por la...