Words of the True Peoples/Palabras de los Seres Verdaderos: Anthology of Contemporary Mexican Indigenous-Language Writers/Antología de Escritores Actuales en Lenguas Indígenas de México: Vol. I: Prose

Bats il Ajaw Jwan Lopes, Kanan Chij (Jman Enantes, Swijlibja, Chilon) / Juan López, the Tzeltal Ajaw and Shepherd (Manuel Hernandez, Swijlibja, Chilon) / El Ajaw Tzeltal Juan López, el Pastor (Manu

Domingo Gómez Gutiérrez Tzeltal Domingo Gómez Gutiérrez. Photographed at his home in Las Margaritas, Chiapas. Domingo Gómez Gutiérrez is a Tzeltal writer born in San JerónimoTulijá, Chilón, Chiapas. He presently works in the Coordinating Center of the National Indigenist Institute (INI) in Las Margaritas, Chiapas. In the Colección Letras Mayas Contemporáneas: Chiapas (C. Montemayor, series ed.) he published a volume of oral history and narrative entitled Juan López: Héroe Tzeltal/Jwan Lopes: Bats’il Ajaw (Juan López: Tzeltal Hero) (2nd series, vol. 4; Mexico City: INI/TRF, 1996). Domingo Gómez Gutiérrez, escritor tzeltal, originario de San Jerónimo Tulijá, Chilón, Chiapas. Actualmente labora en el Centro Coordinador del Instituto Nacional Indigenista de las Margaritas, Chiapas. En la Colección Letras Mayas Contemporáneas: Chiapas (C. Montemayor, coord. de la colección) publicó una colección de historia y narrativa oral titulada Juan López: Héroe Tzeltal/Jwan Lopes: Bats’il Ajaw (2a serie, vol. 4; México, D.F.: INI/TRF, 1996). 139 Bats‫ء‬il Ajaw Jwan Lopes, Kanan Chij (Jman Enantes, Swijlibja, Chilón)1 Domingo Gómez Gutiérrez Tzeltal2 [From La voz profunda: Literatura mexicana en lenguas indígenas , pp. 98–104. Carlos Montemayor, prologue, literary selection, and notes. Mexico City: Joaquín Mortiz, 2004.] Te winike lok’ ta paxyal sjok bael yinam sok jtuul yantsil nich’an, ta sujtelix a ijk’ubik ta be, yo ochik ta wayel ta ye’tal lejch ch’en,3 te ochik ta wayel a, ba xtal komo te sjok yaiyel a te yantsil nich’ane, k’alal te sakub k’inal cha’ jachik k’axel ta beel, pero jaxan ayix yal a te ach’ixe, ayix yal a ja’ te waiy Rey Jwan Lopes.4 Komo ma ba ilin te state, te snane, ya sna’ik binut’il jajch talel yaiyel te alale, ja’ nax te k’alal k’ax tal ta wayel te ta ch’ene, k’alal te mukubtal te ants sok te yale, muk’ubtal te alale, ka’alal ayin la yil, la skanantay. Pe te komo ayin ta k’inale ma laj ba la stsak xchu’ te k’alal ayin ae, awil abot laj swayichtay, te alale ma me ba ya xchu’un, ma ba ya xba stsak xchu’, pe tenix xa wik’ bael a te ta banti jajch talele, tenix xa wik’ bael a, ka’alal ya xk’ojt ya me xchu’un xchilaj sk’ojlal te snane; bajtnilaj a te ta Ts’ulanbile, k’alal k’ojt a te waiye; ja’ nax tek’alal k’ojt sok te snane skojtesbelaj te skuchoj te yale, skojtesbele, ya’bebel laj xchu’, ora laj chu’un te alale. Komo k’alal teay yaiyel a, chu’un laj ta ora te k’alal a’bot te xchu’e, laj ta chu’a te waiye och ta jeltayel yu’un te snane, ay ton te laj bajt sjukan sba a, muk’ul pechpech ton laj, yakaltolaj ta chu’ te alal k’alal te och sjeltaye, komo t’uxem yaiyel. Yo jich laj kajal ta yakani, yo ja’ nax te k’alal la snik sbae; bal xchilaj koel, balch’ujnax koel sok te sojmile. Te jilix abi, te snane bajt stsak ta ora te ya yal te yale pero ma ba ipajix ta sk’ab, ja’ xan lajix te skujchile, jipxan lajix sp’atbeyojix jielel a, pe te alale, bajt, te bajtix a stukel, te jilix a, jip a te chu’une bajt ta yutil te ch’ene. Ayin ta na stukel, ja’ laj yu’un te ma ba la stsak xchu’e, ja’ yu’un bajt ta ik’el te ta banti jachem talel yaiyele, jichlaj abot swayichin te tenix ya yik’ bael a e. Te jil a te alale, sujt te snane, mayukix ba alal te jilix a. Ma xkil ay laj wan lajunebuk yabilal a te k’alal lok’talele, jul ta st’unel xchajol te snane, komo ya yil stukel, ya yil ya sna’be sba. Jich te ayin te waiy ajaw Jwan Lopese. K’alal la st’un te snane ya x-a’tej sok, ya laj sts’unik tumin, puro tumin laj ya sts’unik, yo pe ya sta kontrainel che. Meba alal xchi ka waiy te kristianoetike, ya slabanik. Ta Bajch’ajon te kole, ja’ me ta na wakax ya kaltike, te laj ya...