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Índice

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Introducción

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pp. 1-12

EI auto sacramental calderoniano se ha leído en el siglo XX como panegírico de la Iglesia Católica y del sacramento de la Eucaristiá. Esto no es sorprendente si se toma en cuenta que el...

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Capitulo uno. Relectura de una historia de revisiones: Calderón y sus críticos

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pp. 13-30

La obra de Pedro Calderón de la Barca ha tenido una turbulenta historia de recepción a través de los siglos. La crítica de sus comedias ha fluctuado desde el rechazo y repudio de sus...

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Capítulo dos. La alegoría y el auto calderoniano

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pp. 31-55

Casi todo estudioso del auto sacramental parte de la definición de que éste es una pieza dramática en un acto 0 una jornada, que se componía para representarse en las fiestas del Corpus...

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Capitulo tres. La vidaes sueño (1673) o la economía del derroche

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pp. 57-80

De los cinco autos que se analiz~m en este estudio, La vidaes sueño es el que dramatiza la temporalidad más antigua. Es un auto enigmático, de una simbología muy poderosa que representa...

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Capitulo cuatro. El jardín de Falerina y la escritura de Lucifer

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pp. 81-97

Escrito en 1675, El jardín de Falerina es uno de los autos tardíos de Calderón. Según Parker, pertenece al grupo de autos dogmáticos que evolucionan hasta convertirse no sólo en ingeniosa...

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Capitulo cinco. Los encantos de la Culpa y las culpas de la representación

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pp. 99-123

El "baudeleriano" título Los encantos de la Culpa ya anuncia la representación en este auto de la inquietante irresistibilidad del mal. La etimología de encantos indica que proviene del latín...

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Capitulo seis. La nave del Mercader y la economía de la violencia

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pp. 125-147

La nave del Mercader es uno de esos autos calderonianos apenas estudiados. Puede deberse este descuido al juicio bastante negativo de Valbuena Prat que dice que es obra "prolija...

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Capitulo siete. Distancia, compulsión y diferencia en Lo que va del Hombre a Dios

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pp. 149-174

En su aprobación a la Verdadera quinta parte de comedias de 1682, en que se publican varios autos, escribe Fray Manuel Guerra y Ribera...

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Conclusiones: EI melancólico deseo por la alteridad del auto

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pp. 175-181

El auto sacramental calderoniano ofrece una sofisticada versión dramática del Sacramento y de la salvación que hace al Hombre/espectador/lector amarlos con facilidad. Esta facilidad...

Notas

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pp. 183-218

Obras citadas

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pp. 219-231

Índice alfabético

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pp. 233-237