Title Page, Copyright

pdf iconDownload PDF

pp. i-iv

CONTENTS

pdf iconDownload PDF

pp. v-vi

read more

INTRODUCTION

pdf iconDownload PDF

pp. vii-c

...“Concerning the first part of the second book, in which the Master treats purely spiritual creatures, I ask whether an angel or a soul is With these words, Francis of Marchia begins the examination of sepa-rate substances that occupies questions 13-27 of his commentary on book II of Peter Lombard’s Sentences.1 In this section, the Franciscan explores the ...

REPORTATIO IIA, qq. 13-27

read more

Quaestio 13

pdf iconDownload PDF

pp. 3-21

...reduci in plures causas, quarum una est dependens ab alia, potest concludi aliqua istarum; sed motus corporum caelestium potest reduci in aliam causam a quacumque intelligentia creata, puta in causam primam, quae non dependet ab aliqua causa secunda in agendo sive...

read more

Q. 14

pdf iconDownload PDF

pp. 22-41

...Contra: quandocumque aliqua ex opposito distinguuntur et dividuntur, si sub uno membro illius divisionis sunt vel possunt esse plura individua sub eadem specie, et sub alio; sed substantia dividitur per materialem | substantiam et immaterialem, et immaterialis per...

read more

Q. 15

pdf iconDownload PDF

pp. 42-74

...distinguatur ex parte rei ab illo unde sumitur differentia et ab illo unde sumitur species – puta utrum color distinguatur ex natura rei ab albedine et nigredine et a differentiis constitutivis ipsarum –, et similiter de specie respectu individuorum et differentiarum individualium...

read more

Q. 16

pdf iconDownload PDF

pp. 75-106

...quam cum angelo; sed angelus potest simul esse cum anima in eodem corpore, ut patet de obsessis a malignis spiritibus; ergo etc. Tertio quaero utrum angeli possint moveri localiter...

read more

Q. 17:

pdf iconDownload PDF

pp. 107-115

...Quaesito de creatura spirituali quantum ad eius entitatem et unitatem, quaero de eius potentiis. Et primo quaero utrum potentiae sensitivae in homine et in aliis animalibus sint eiusdem speciei...

read more

Q. 18:

pdf iconDownload PDF

pp. 116-118

...talis potest intelligi interimi actu vel potentia. Tunc dico quod perempto fine in actu, hoc est quod non sit in actu, dum tamen sit in potentia, non oportet perimi in actu ea quae sunt ad ipsum. Et ratio...

read more

Q. 19

pdf iconDownload PDF

pp. 119-135

...anima via causalitatis aut via eminentiae, puta quia est nobilior caelo, quod est incorruptibile. Non primo modo, quia pro statu isto anima intellectiva non habet aliquem effectum incorruptibilem. Nec secundo modo, quia multa corruptibilia sunt nobiliora multis incorruptibilibus...

read more

Q. 20:

pdf iconDownload PDF

pp. 136-179

...principale quaesitum, videlicet utrum istae potentiae sint in homine et in angelo eiusdem vel alterius rationis. Secundo, utrum distinguantur a suis fundamentis, puta ab essentia animae in homine et ab essentia angeli in angelo...

read more

Q. 21

pdf iconDownload PDF

pp. 180-195

...communis – et isto modo differunt obiectum sensus communis et cuiuslibet sensuum particularium, et intellectus et sensus. Alio modo, non secundum rationem superioris et inferioris, sed secundum rationem prioris et posterioris – et isto modo differunt obiectum potentiae...

read more

Q. 22:

pdf iconDownload PDF

pp. 196-212

...virtualiter prius continet virtualiter posterius. Sed motus localis est prior essentiali ordine motu alterationis et motu augmenti et generationis et corruptionis; et angelus continet virtualiter motum localem. Ergo continet virtualiter motum generationis et corruptionis, et per...

read more

Q. 23:

pdf iconDownload PDF

pp. 213-232

...Contra: quia omnis intellectus capax veritatis et falsitatis intelligit componendo et dividendo; veritas enim et falsitas in compositione et divisione consistunt, secundum Philosophum VI...

read more

Q. 24

pdf iconDownload PDF

pp. 233-253

...Videtur quod non, quia potentia contingens manens contingens non necessitatur ad alterum contrariorum, sed potest libere in utrumque; sed voluntas daemonis est potentia libera et contingenter se habens ad volendum bonum vel malum; ergo...

read more

Q. 25:

pdf iconDownload PDF

pp. 254-264

...causare aliquam speciem in intellectu angeli. Cuius ratio est quia obiectum materiale causat speciem in intellectu nostro, ergo et in intellectu angeli. Antecedens patet, quia secundum Philosophum, III...

read more

Q. 26

pdf iconDownload PDF

pp. 265-276

...potentiam, vel habitum, vel speciem, vel actum intelligendi. Non primum, patet. Nec secundum, nec tertium; habitus enim et species sunt quaedam permanentia; illa autem quae loquens causat sunt quaedam non permanentia, sed transeuntia – alias quot verba quis...

read more

Q. 27

pdf iconDownload PDF

pp. 277-296

...Respondeo. Ad cuius evidentiam est sciendum quod ista quaestio videtur esse determinata secundum Scripturam. Tota enim Scriptura clamat quod cor hominis soli Deo notum est. Sed est valde difficile assignare rationem huius, videlicet quare aliquis intellectus, maxime separatus, non possit naturaliter videre cogitationes alterius, 15 cum possit videre naturaliter illa quae sunt...

BIBLIOGRAPHY

pdf iconDownload PDF

pp. 297-304

INDICES

pdf iconDownload PDF

pp. 305-314

DE WULF-MANSION CENTREANCIENT AND MEDIEVAL PHILOSOPHY

pdf iconDownload PDF

pp. 315-319