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  • La transdisciplinariedad del siglo XIX
  • Leila Gómez
KEYWORDS

Transdisciplinarity, Cultural Studies, Nineteenth Century, Hermeneutics of Criticism, Orality

CHRISTOPHER CONWAY. Nineteenth-Century Spanish America: A Cultural History. Vanderbilt UP, 2015, 288 pp.
ANA MARIA OCHOA GAUTIER. Aurality: Listening and Knowledge in Nineteenth-Century Colombia. Duke UP, 2014, 280 pp.

No es fácil escribir un ensayo comparativo entre estos dos libros, no obstante ser evidentes los rasgos comunes que llevarían a agruparlos. Me gustaría entonces, además de hablar de cada uno, señalar los elementos que los identifican y también marcar las diferencias que los separan, sobre todo, en cuanto a la hermenéutica de la crítica que han producido y, por ello, la audiencia a la que convocan respectivamente. El principal rasgo que los une es la común apuesta por los estudios culturales, dando por sentada la legitimidad del objeto de estudio y estableciéndose así dentro de una temática y discusión central en las investigaciones y publicaciones decimonónicas. Aurality: Listening and Knowledge in Nineteenth-Century Colombia, de Ana María Ochoa Gautier, es un estudio de las prácticas del sonido y lo audible en dicho país tal y como son consignadas en el archivo escrito en la época. Sin embargo, se rastrean en los textos escritos las huellas de la audibilidad y la oralidad cuyos sujetos productores y receptores no pertenecen solamente a la elite criolla, sino también a distintos grupos étnicos indígenas, afrodescendientes y zambos, así como también viajeros europeos. El gran mérito del libro, entre muchos, es rastrear estas huellas elusivas de la cultura del sonido y de la voz en los registros escritos. Nineteenth-Century Spanish America, a Cultural History, de Christopher Conway, por su parte, es un estudio panorámico de prácticas culturales letradas y populares en América Latina, donde el objeto de estudio—de gran magnitud, aunque mucho más tangible—abarca desde los monumentos, cafés y conventillos o callejones en las ciudades a estudios de la filarmónica, el folletín, el baile, la música, textos escritos y canciones populares.

Como ya han señalado varios críticos, la gran avanzada de los estudios culturales se dio principalmente en la crítica sobre el siglo XIX (ver, por ejemplo, la [End Page 109] introducción de Alicia Ríos, Abril Trigo y Ana del Sarto a su Latin American Cultural Studies Reader [2004] o Mónica Szurmuk y Robert McKee Irwin, en su introducción al Diccionario de Estudios Culturales Latinoamericanos [2009]). Como señala Alejandra Laera, los estudios culturales generaron un marco académico e institucional que desmoronó la pertinencia de la crítica literaria textualista y la estilística tradicional, estableciendo también una discusión con la crítica cultural de matriz estética. También recuerda Laera que a diferencia de los cultural studies, los estudios culturales latinoamericanos no produjeron una ruptura epistemológica, debido a su continuidad con el ensayo de ideas latinoamericano del siglo XIX y XX, cuyas figuras más sobresalientes son Sarmiento, Rodó, Ángel Rama y Antonio Cornejo Polar, entre otros. Los estudios culturales aportaron, más bien, a la profundización y al uso reflexivo de categorías como nación, raza o género y lo popular:

Discusión y renovación, entonces, de objetos y corpus de estudios, cuestionamiento del canon, nuevo repertorio de categorías interpretativas son prácticas incorporadas a una amplia zona de los estudios literarios del siglo XIX en América Latina y en el Cono Sur. Como corolario de estas prácticas críticas, creo que el logro metodológico más importante es la transdisciplinariedad (que puede verse, para el XIX, en los estudios sobre prensa, sobre folletín y otras producciones de corte popular como la canción, sobre artes visuales, y por supuesto sobre los cruces con la historia y la política).1

Esta transdisciplinariedad de la que habla Laera es evidente en los dos libros aquí considerados. Aurality rastrea un objeto de estudio escurridizo que problematiza los enfoques disciplinarios tradicionales. Se trata, para empezar, de un objeto no encapsulado en formas gen...

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Additional Information

ISSN
1944-6446
Print ISSN
0034-9593
Pages
pp. 109-116
Launched on MUSE
2019-05-24
Open Access
No
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