Representando al caserío: Narcocultura y el diario vivir en los videos musicales de reggaetón

In this article I analyze fourteen reggaetón music videos to study the representations of narco culture and the Puerto Rican marginalized communities that are discernible in them. Furthermore, I examine why reggaetón artists tend to film music videos in poor barrios and housing projects of Puerto Rico. Important also is discussion concerning the strong and problematic presence of Puerto Rican narco culture in reggaetón music. Such analysis departs from the view commonly held among reggaetón scholars, who tend to regard the genre primarily as a musical expression that reflects the life and problems in the poor barrios and housing projects of Puerto Rico. Instead, I offer an interpretation that is much more critical of the "narco messages" disseminated in the genre. Among other things, I zero in on the way reggaetón's "narco messages" have helped strengthen the stereotypes prevailing in Puerto Rican society toward marginalized communities. Furthermore, I examine the problematic identity definition promoted through such "narco messages."

RESUMEN:

En este artículo analizo catorce videos musicales de reggaetón con el objetivo de estudiar las representaciones de la narcocultura y las comunidades marginadas puertorriqueñas en los mismos. Las posibles razones por las cuales encontramos estas dos temáticas visuales en los videos serán discutidas. Del mismo modo, se analizarán los posibles motivos por los cuales los artistas de reggaetón tienden a grabar videos en barrios pobres y residenciales públicos de Puerto Rico. De suma importancia será, además, el análisis de la fuerte y problemática presencia de la narcocultura puertorriqueña en el reggaetón. Tal análisis se apartará de la acostumbrada interpretación del género como una expresión musical que principalmente refleja la vida y los problemas que enfrentan las comunidades marginadas de Puerto Rico, por una que incluya una visión más crítica hacia los narcomensajes promovidos en el género. Se problematizará, por ejemplo, la forma en que tales narcomensajes han ayudado a cimentar los estereotipos prevalecientes en la sociedad puertorriqueña sobre estos sujetos y espacios, como también la definición identitaria subyacente en los mismos.